البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥/١ الصفحه ٥٩ : عليّ فنقاتله»؟!
وأيّ معنىً
لِما كتبته إلى
زيد بن صوحان؟
ولِما جاء في كتابها
إلى حفصـة؟!
ثمّ ألم
الصفحه ١٨١ : »
(١).
لكنّ الموجود
في البداية
والنهاية
ـ لابن كثير ـ في
حوادث سنة ٨٠ هـ ،
ترجمة عبـد الله
بن جعفر بن أبي
طالب
الصفحه ٤٨ :
ثمّ لماذا
لم يذكر عثمان
بعد أبي بكر وعمر؟
ألم يكن قد أقام
واستقام مثلهما
فاستحقّ الرحمة
الصفحه ١١٦ :
تلك
الروايات المحكية
قد تضمّنت قول
عمر : «ألم ينهك الله
أن تصلّي على المنافقين
..» ، ممّا يدلّل
الصفحه ١١٩ : الله ابن
أُبي بن سلول ،
حضر النبيّ صلىاللهعليهوآله
جنازته ، فقال
عمر : يا رسول الله!
ألم
الصفحه ١٢٠ :
ينهك
الله أن تقوم على
قبره؟! فسكت ، فقال
: ألم ينهك الله
أن تقوم على قبره؟!
فقال له
: ويلك! وما
الصفحه ١٦٤ : ،
وفي آخر عمّه العبّـاس
، ولا يزوّجها
هو بنفسه؟ وعلى
أيّ شيء يدلّ هذا؟
ألم يكن
الأنسب ـ إن صـحّ
الخبر
الصفحه ٢٦٧ :
أَلم
تَرَ أَنَّ اللّهَ
أَعْطاكَ سُورَةً
يُرَي
كُلُّ مَلْكٍ
دُونَها يَتَذَبْذَبُ
غريب
الصفحه ٣٧٥ : وسمع
منهم.
ألـمّ أبو
نُعيم بكـثير من
فنون العلم ، فمن
ذلك أنّه كان محدّثاً
ومؤرّخاً ومفسّـراً
وفقيهاً
الصفحه ٢٣ : ء
، وهي التي وقفت
إلى جانبه عليه
الصلاة والسلام
في بداية دعوته
في مكّة ، مؤيّدة
ومناصرة ومواسية
، حتّى
الصفحه ٢٦ : عثمان
، كان ما كان من
القتال في بداية
الأمر ، وعندما
قدم عليّ بن أبي
طالب إلى البصرة
تاركاً بلاد الشام
الصفحه ٢٧ :
القتلى.
انظر تفصيل ذلك
في البداية والنهاية
لابن كثير ٧ / ٢٣٠ ـ ٢٤٦.
أمّا استدلال
الموسوي على كره
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) المغني
في الإمامة ٢٠ ـ ق
١ ـ / ٣٣١ ، الأحكام السلطانيّة
: ١٩٩ ـ ٢٠٣ ، البداية والنهاية
٦ / ٢ ـ ١٠ ، شرح
الصفحه ٨٧ : جماعة من
معاصريها وشافهها
بالتنديد بها إذ
قال لها :
فمنكِ
البداء ومنكِ
الغير
الصفحه ٩٠ :
عندما بدأ
نجم رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في البزوغ في أوائل
البعثة ، وبدأت
قريش في المواجهة