البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٥٦/١ الصفحه ٥٩ : عليّ فنقاتله»؟!
وأيّ معنىً
لِما كتبته إلى
زيد بن صوحان؟
ولِما جاء في كتابها
إلى حفصـة؟!
ثمّ ألم
الصفحه ٢١٦ : والصحيفة
السجاديّة.
ومعاجم
أُخري استحدثت
في هذا الزمن،
وهي معاجم الشواهد
الشعريّة، وكان
أسبقها معجم شواهد
الصفحه ٢٢٣ :
اللغوية.
ويجيء في
هذا المعجم باسم
: «المجموع المغيث».
٨
ـ الفائق في غريب
الحديث،
لمحمود بن عمر
الصفحه ٤٠١ : عليهالسلام
; ويعضده أنّ في
«ك» : «عليٌّ عليهالسلام»
، وفي المعجم الكبير
: «عليٌّ رضي الله
عنه» ، وفي المعجم
الصفحه ٤٨ :
ثمّ لماذا
لم يذكر عثمان
بعد أبي بكر وعمر؟
ألم يكن قد أقام
واستقام مثلهما
فاستحقّ الرحمة
الصفحه ١١٦ :
تلك
الروايات المحكية
قد تضمّنت قول
عمر : «ألم ينهك الله
أن تصلّي على المنافقين
..» ، ممّا يدلّل
الصفحه ١١٩ : الله ابن
أُبي بن سلول ،
حضر النبيّ صلىاللهعليهوآله
جنازته ، فقال
عمر : يا رسول الله!
ألم
الصفحه ١٢٠ :
ينهك
الله أن تقوم على
قبره؟! فسكت ، فقال
: ألم ينهك الله
أن تقوم على قبره؟!
فقال له
: ويلك! وما
الصفحه ١٦٤ : ،
وفي آخر عمّه العبّـاس
، ولا يزوّجها
هو بنفسه؟ وعلى
أيّ شيء يدلّ هذا؟
ألم يكن
الأنسب ـ إن صـحّ
الخبر
الصفحه ٢٦٧ :
أَلم
تَرَ أَنَّ اللّهَ
أَعْطاكَ سُورَةً
يُرَي
كُلُّ مَلْكٍ
دُونَها يَتَذَبْذَبُ
غريب
الصفحه ٣٧٥ : وسمع
منهم.
ألـمّ أبو
نُعيم بكـثير من
فنون العلم ، فمن
ذلك أنّه كان محدّثاً
ومؤرّخاً ومفسّـراً
وفقيهاً
الصفحه ٢١٢ :
ـ المعجم الأوسط
، للطبراني
سليمان بن أحمد
(ت ٣٦٠ هـ) ، تحقيق : إبراهيم
الحسيني ، دار
الحرمين.
١٣١
ـ معجم
الصفحه ٢٢٢ :
وطريقته
: «حديث فلان. حديث
فلان».
ويجيء في
هذا المعجم باسمك
«غريب الحديث ـ
للخطّابي
الصفحه ٣٦٠ : ح ٣٣١١ ، مسند
البزّار ٣ / ٨٩ ح ٨٦٤ ، مسند
أبي يعلى ٢ / ٢٩٧ ح ١٠٢١ وص
٣٠٣ ح ١٠٢٧ وص ٣٧٦ ح ١١٤٠ ، المعجم
الصفحه ٣٦٥ : و ٣١٠ ، المعجم
الكبير ١٢ / ١٢٤ ح ١٢٧٥٩ ، السنن
الكبرى ـ للبيهقي
ـ ٨ / ١٥٧ ، شرح السُـنّة
٦ / ٣٨ ح ٢٤٥٨