البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٧/٧٦ الصفحه ٤٣٨ : »
، والظاهر أنّ
طريق ابن لهيعة
هو الصحيح ; إذ لا
يُعرف في الصحابة
من اسمه «ماجد» ،
وإنّما «جابر بن
ماجد» الذي
الصفحه ٤٤٢ :
عليهالسلام
في وسطها وعيسى
عليهالسلام
في آخرها ، وإنّما
المراد بالوسط
ـ هنا ـ هو مـا بعـد
الأوّل وقبـل الآخـر
الصفحه ٨ : الايديولوجيا»
و «الحتمية التكنولوجـية»
هو : التمهـيد لمقولة
: إنّ الليبرالية
والديمقراطية
قضية ، ولا مستقبل
الصفحه ٩ : ... وتعني قبل
كلّ شيء : أنّ مَن
يكتب الشيكات هو
الذي يصوغ القوانين
، ويملك وسائل
الاتّصال ومصادر
المعلومات
الصفحه ١٠ :
، و... وأنّ النظام
العالمي الجديد
هو إمبراطورية
عالمية أميركية
، لدرجة أن تحمل
الإمبراطورية
العالمية هذه دمغة
الصفحه ١٨ : مَن الرجل
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو عليّ
بن أبي طالب. ثمّ
قال
الصفحه ٢٠ :
ديناراً ولا درهماً
ولا شاةً ولا بعيراً
، ولا أوصى بشيء
; فإنّما هو كسابقه.
على أنّه
لا يصحّ أن يكون
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ٣٠ :
هو نفي
لوصيّة مخصوصة
، وهي الوصيّة
بالخلافة ، وليس
المقصود بنفي الوصيّة
مطلقاً ، يوضّح
ذلك الحديث
الصفحه ٣٣ : فاطمة
عليها السلام ،
إذ لو كان إرثاً
لما كان منحصراً
بفاطمة ، بل هو
إرث لجميع مستحقّيه
، بما فيهم زوجاته
الصفحه ٣٧ : ، فإنّ سكوت
عليّ رضي الله
عنه لا تفسير له
إلاّ شيء واحد
، هو يقينه بأنّ
النبيّ صلّى الله
عليه [وآله
الصفحه ٤١ : .
قال الداودي
: الثالثة الوصيّة
بالقرآن ، وبه
جزم ابن التين
، وقال المهلّب
: بل هو تجهيز جيش
أُسامة
الصفحه ٥٧ :
فأخذوه
بعد أن تضارب هو
ومروان بن الحكم
بسيفيهما ، فلمّا
أُسر ضُرِب ضرب
الموت ، ونُتف
حاجباه وأشفار
الصفحه ٥٨ :
: لا أطلب بثاري
بعد اليوم. ثمّ
رماه بسهم فقتله
وهو يقول : والله
إنّ دم عثمان عند
هذا ، هو كان أشدّ
الصفحه ٦١ : قالت
، قال : فهل تدري
مَن الرجل الآخر
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟!
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو