البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٠/١ الصفحه ٥٨ : يزعم
: أنّها اجتهدت
«وإذا كان المجتهد
مخطئاً فالخطأ
مغفور بالكتاب
والسُـنّة» ، وثالثة
يقول : إنّها ندمت
الصفحه ٥٩ : ؟!
وإن كانت
مجتهدةً مخطئة
في اجتهادها فلا
خطأ ، بل لها أجر
وإن كان أقلّ من
أجرها فيما لو
كانت مصيبة
الصفحه ١٠٢ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، بل والإنكار
عليه والجرأة على
مقامه ، وهذا يجعل
لاجتهاد المجتهد
وفقاهة الفقيه
حجّية أعظم من
حجّية
الصفحه ١٨١ : »
(١).
لكنّ الموجود
في البداية
والنهاية
ـ لابن كثير ـ في
حوادث سنة ٨٠ هـ ،
ترجمة عبـد الله
بن جعفر بن أبي
طالب
الصفحه ٢٣ : ء
، وهي التي وقفت
إلى جانبه عليه
الصلاة والسلام
في بداية دعوته
في مكّة ، مؤيّدة
ومناصرة ومواسية
، حتّى
الصفحه ٢٦ : عثمان
، كان ما كان من
القتال في بداية
الأمر ، وعندما
قدم عليّ بن أبي
طالب إلى البصرة
تاركاً بلاد الشام
الصفحه ٢٧ :
القتلى.
انظر تفصيل ذلك
في البداية والنهاية
لابن كثير ٧ / ٢٣٠ ـ ٢٤٦.
أمّا استدلال
الموسوي على كره
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) المغني
في الإمامة ٢٠ ـ ق
١ ـ / ٣٣١ ، الأحكام السلطانيّة
: ١٩٩ ـ ٢٠٣ ، البداية والنهاية
٦ / ٢ ـ ١٠ ، شرح
الصفحه ٨٧ : جماعة من
معاصريها وشافهها
بالتنديد بها إذ
قال لها :
فمنكِ
البداء ومنكِ
الغير
الصفحه ٩٠ :
عندما بدأ
نجم رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في البزوغ في أوائل
البعثة ، وبدأت
قريش في المواجهة
الصفحه ١١٥ : ـ ٤ / ٣.
(٢) المنتظم
٣ / ٣٧٧ ; وانظر : البداية
والنهاية ـ لابن
كثير ـ ٥ / ٤٧ ، الكامل
في التاريخ ٢ / ٢٩١.
الصفحه ١٢٤ : القرطبي
في بداية تفسيره
للآية : أنّ قول
أكثر المفسّرين
عندهم ولا يصحّ
غيره : أنّ هذه الآية
نزلت عتاباً من
الصفحه ١٥٤ : .
__________________
(١) سورة
الممتحنة ٦٠ : ١٠.
(٢) البداية
والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٣) الإصابة
٢ / ٥١٩.
(٤) المنمّق
: ٣٠١
الصفحه ١٩٠ : .
(٤) البداية
والنهاية ٥ / ٣٣٠ ، سير
أعلام النبلاء
٣ / ٥٠٢ ، الإصابة ٨ / ٤٦٥ ،
الطبقات الكبرى
٨ / ٤٦٣.
(٥) قال
الصفحه ١٩١ : ؟
__________________
(١) البداية
والنهاية ٥ / ٣١٤ ، ذخـائر
العقبى : ١٧٠ ـ ١٧١ ، مآثر
الإنافة ١ / ٨٩ ، السنن
الكبرى ـ للبيهقي