البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٠٦/١ الصفحه ٥٥ : عائشة
ابنة أبي بكر أُمّ
المؤمنين حبيبة
رسول الله ، إلى
ابنها الخالص زيد
بن صوحان ، أمّا
بعد ، فإذا أتاك
الصفحه ١٢٧ : المحاولة
وانفضح الهدف من
وراء هذا التحامل
على بني هاشم استمرّ
هو في تغطية هذه
الواقعة وتبديلها
إلى منقبة
الصفحه ٨٧ :
منه كتاب يشتمل
على تلك الحوادث
والشؤون ، وحسبك
ما في تاريخ ابن
جرير وابن الأثير
وغيرهما ، وقد
أنّبها
الصفحه ١٨١ : »
(١).
لكنّ الموجود
في البداية
والنهاية
ـ لابن كثير ـ في
حوادث سنة ٨٠ هـ ،
ترجمة عبـد الله
بن جعفر بن أبي
طالب
الصفحه ٢٣٣ : الحَوادِثِ
لا يّرْ
تُوهُ
للدَّهْرِ مُؤبِدٌ
صَمّاءُ
غريب
الحديث ـ لا بن
سلام ـ ٤ / ١٣٨، أحاديث
معاذ وذكر
الصفحه ١٦٧ : التزويج
، وهي قد تتّفق
مع الأحداث آنذاك.
أمّا نصوص
أهل السُـنّة في
توكيل الحسن والحسين
عليهماالسلام
فهي
الصفحه ٦٤ : الثاني لكونه
لم يتعيّن في جميع
المسافة ... وهذا
توهّم ممّن قاله
، والواقع خلافه
; لأنّ ابن عبّـاس
في جميع
الصفحه ٧٨ : ءة
والجور من حيث
هما إساءة وجور
، والعاقل يعلم
أنّ
__________________
(١) تفصيل
هذه الواقعة في
كتب
الصفحه ١٠١ : ..
وسيأتي
استعراض روايات
أهل بيت الطهارة
والعصمة عليهمالسلام
في حقيقة هذه الواقعة.
عضال
في مسألة معرفيّة
الصفحه ١٠٢ : هذه الواقعة
موقف المخطّئ لنبيّ
الله تعالى ، وأنّ
الآية ناسخة لما
فعله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ورادعة
الصفحه ١٠٤ :
قطّ ; أراد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يصلّي ...)؟!
فإذا كان
هو الراوي للواقعة
والحادثة
الصفحه ١٠٩ :
اجتهادات قد لا
تصيب الواقع والحقيقة.
ولم يكتف
عمر بذلك ، بل عبّأ
عصياناً عامّاً
لدى المسلمين على
النبيّ
الصفحه ١٢٤ :
:
مضافاً
إلى ما سيأتي من
بيان التحريف في
هذه الروايات في
عموم الأحداث في
هذه الواقعة ،
كما هو ديدنهم
في
الصفحه ١٣٧ :
الواقع في كتاب
الخلاف
جاء من قِبَل النسّاخ
، وقَبْلَ العلاّمة
الحلّي ; إذ لا يُعقل
أن لا يعرف الشيخ
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام
إنّما جاراهم وعاملهم
وفق الظاهر ولم
يعاملهم على ما
هم عليه في الواقع
من النصب ; حفاظاً
على هدف