البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٣٥/١ الصفحه ٥٤ : ، وسـكن
الله عقـيرتك فلا
تصحـريها ، الله
من وراء هذه الأُمّة
، قد علم رسـول
الله مكانك لو
أراد أن يعهد فيك
الصفحه ٤٧٤ : الطائفة
الجعفرية الإمامية،
ومواقفها الفكرية
والفقهية والجهادية؛
لتوضيح
بطلان ما يثار
ضدّ هذه
الصفحه ٧١ : الله يقول
: إنّا معاشر الأنبياء
لا نورّث» (١)
; فإنّه ظاهر في
أنّها أيضاً لم
يكن عندها علم
بذلك من رسول
الصفحه ٢٥ : المعتمدة
عند أهل العلم
بالرواية ، ولم
تنقل لنا أنّ أحداً
من العلماء اتّهم
عائشة بهذا الاتّهام
، ولو كان ما
الصفحه ٤٦٦ : الميرداماد،
المتوفّي سنة
١٠٤١ هـ.
من الكتب
المهمّة في علم
الدراية، بدأ
بشرح خطبة الكليني،
ثقة الإسلام الشيخ
الصفحه ٤٦٧ :
كما تناولت
الدراسة موقف
الإمام الصادق
عليهالسلاممن ثورة
عمّه زيد رضوان
اللّه عليه، ورأي
الصفحه ٣٤٧ :
وهو
ينقسم إلى متعدّ
للمأمور وغير متعدّ
له ، فالمتعدّي
نحو قولك : رُوَيدَ
زيداً ، أي : أرْوده
الصفحه ٤٤٥ : البخاري
، لأبي عبـد
الله محمّـد بن
إسماعيل بن إبراهيم
الجعفي البخاري
(ت ٢٥٦ هـ) ، نشر دار
الكتب العلمية
الصفحه ٤٤٦ :
نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٢ هـ.
٢٤
ـ تلخيص المتشابه
، لأحمد بن
علي بن ثابت الخطيب
الصفحه ٣٦ : . والله
أعلم. الفتح ٨ / ١٣٤.
الرابع
: إنّ ما سمّاه بـ
«بالسلطة» ، ويعني
بها : (أبي بكر وعمر)
(١) قد منعت
الصفحه ٢٢ :
المشتمل على قولهم
: هجر رسول الله
(٢) ـ ما
هذا لفظه : وأوصى
عند موته بثلاث
: أخرجـوا المشركين
من جزيرة
الصفحه ١٣٤ : :
* الأُولى
:
إنّ ما رواه
الشيخ عن عمّار
بن ياسر مرسل ; إذ
ليس له طريق إليه
، وبتتبّعنا في
كتب الحديث عند
الصفحه ٢٧ :
عائشة لعليّ بحديث
البخاري عن عائشة
: «لمّا ثقل رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، واشتدّ وجعه
خرج
الصفحه ٣٢ :
، هل تعلمون أنّ
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم قال : «لا نورّث
ما تركنا صدقة»؟
يريد رسول الله
الصفحه ٤٦٩ : أُثر
عنه عليهالسلامفي بيان
فضل العلم التي
أسّسها، وبعض
ما أخبر به من الملاحم
والمغيّبات؛
تحقّق بعضها