البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٣/١٠٦ الصفحه ٣٥١ : هـ)
بقوله : «أسماء الأفعال
: ألفاظ نابت عن
الأفعال معنيً
وآستعمالاً» (٣).
وتابعه
علي هذا الحدّ
كلّ
الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن
الصفحه ٣٦٣ : بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد)
، وأنّه المهيمن
على الكـتب كلّها
، وأنّه حقٌّ مِن
فاتحته إلى
الصفحه ٣٦٩ :
بعد معنىً ، وروى
في كلّ معنىً أحاديث
بأسانيدها إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فقال أبو
نعيم بعد
الصفحه ٣٧٤ :
ويظهر من
هذا كلّه أنّ لأبي
نعيم الأصبهاني
رسالة مختصرة تتضمّن
أربعين حديثاً
منتقاة في الإمام
الصفحه ٣٧٨ : منه ،
كان حفّاظ الدنيا
قد اجتمعوا عنده
، فكان كلّ يوم
نوبة واحد منهم
يقرأ ما يريده
إلى قريب الظهر
الصفحه ٣٨٦ : القرآن.
١٦ ـ إتمام
الدراية لقـرّاء
النقاية.
وهذه كلّها
مطبوعة .. إلى غيرها
من مصنّـفاته الكـثيرة
الصفحه ٣٩٠ : الحجّة
بن الحسن ، صلواتك
عليه وعلى آبائه
، في هذه الساعة
، وفي كلّ ساعة
، وليّاً وحافظاً
، وقائداً
الصفحه ٤٢١ : كلّها
من رواية عاصم
بن أبي النجود
، عن زرّ بن حبيـش
، عن عبـد الله
بن مسعود ، فلا
بأس ببيان ما جمعه
الصفحه ٤٢٨ :
الإسلام عزيزاً
قصم كلّ جبار عنيد
، وهو القادر على
ما يشاء أن يصلح
أُمّـةً بعد فسـادها.
فقال عليهالسلام
الصفحه ٤٤٢ :
، بغـضّ النظـر
عن الفاصلـة الزمنيّة
التي ما بين كلّ
منهم عليهمالسلام
، فقد دلّت الأحاديث
الكـثيرة
الصفحه ٤٥٥ :
وقواعد الفقهاء
في آستدلالاتهم،
مشيراً في كلّ
مسألة إلي الخلاف
الواقع فيها،
ويذكر ما يختاره
وفق الطريقة
الصفحه ٤٥٧ : والعقيدة
والمبادي ، الأعوان،
مجريات المعركة
في كربلاء والنتائج
التي حقّقها كلّ
منهما ، وقتياً
ومستقبلياً
الصفحه ٤٥٨ : الرابع
،وحُقّق اعتماداً
علي ٤ نسخ مخطوطة،
ذكرت مواصفات
النسخ المخطوطة
في مقدّمة كلّ
جزء.
تصحيح وتعليق
الصفحه ٤٥٩ : غيره،
وأنّه منقسم إلي
خمسة وعشرين نوعاً
تفرّد عليهالسلامفي كلّ
نوع منها بمزايا
وخصائص لم يُشاركه
فيها