البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٦/١ الصفحه ٣٤٥ : تؤخذ من أمثلة
الفعل الحادث
...
ومنه قوله
: تَراكِها من إبل
تَراكِها ..
فهذا اسـم
لقوله : أُترُكْها
الصفحه ٥١ : تذهبون وثاركم
على أعجاز الإبل؟!
اقتلوهم ثمّ ارجعوا
إلى منازلكم ،
لا تقتلوا أنفسكم
...».
وعن أمير
الصفحه ٢٧٦ :
لقيط بن عامر وافد
بني المنتفق،
المكميت.
فهل
أَنت إن ماتَتْ
أَتانُكَ راحِلٌ
إِلي
آلِ بِسطامِ بنِ
الصفحه ٨٧ : ركبت
العسكر (٣)
قعوداً من الإبل
تهبط وادياً وتعلو
جبلاً حتّى نبحتها
كلاب الحوأب ،
وكان رسول الله
الصفحه ١٧٤ :
الدنيا من الإبل
والشاة والأغنام
دون المؤمنين ،
كلّ ذلك لأنّه
مأمور بالتعامل
مع الناس بظواهر
الأُمور لا
الصفحه ٢٥٧ : يعرقب الإبل
حتّي تركب رؤوسها.
ليس
إِيّايَ وإِيّا
ك
ولا نَخْشَي رَقِيبا
الفائق
٣ / ٣٣٩، حرف اللام
الصفحه ٢٨٠ :
الرمّة.
لنا
إبِلانِ فيهِما
ما عَلِمْتُمُ
فعن أيّها ما شِئْتُمُ
فتَنَكَّبُوا
الفائق ٢ / ٢٤، حرف
الرا
الصفحه ٣١ :
صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم من هذا المال
، وإنّي والله
لا أغيّر شيئاً
من صدقة رسول الله
صلّى الله
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ٢٦ :
عليّ
، فما جواب الرافضة
على الروايات الأُخرى
الصحيحة التي نفت
أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ٣٠ : النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم أوصى؟ فقال
: لا. فقلت : كيف كتب
على الناس الوصيّة
أو أُمِروا بالوصية
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي
الصفحه ٩ :
الآليات لمحاولة
فرض الهيمنة والغطرسة
الإنجلوسكسونية
على دول العالم
قاطبة.
فهي آلة
حرب ، جنون ، غسل
دماغ
الصفحه ١٧٠ :
فهذه النصوص
لو جُمعت إلى كلام
الإمام عليّ عليهالسلام
لعرفت مغزى كلامه
عليهالسلام
وأخذه بيدها
الصفحه ٣٢ :
، هل تعلمون أنّ
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم قال : «لا نورّث
ما تركنا صدقة»؟
يريد رسول الله