البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٢٧/١ الصفحه ٦٧ : عرفت
أنّ علماء القوم
ينصّون على أنّ
حديث الثقلين كانت
وصـيّةً مـنه ،
وكأنّ عائشـة ـ
التي زعمت موت
الصفحه ٤٤٢ :
الله أُمّـة أنا
أوّلها وعيـسـى
ابن مريم آخرهـا».
قـال الحاكم
: هذا حـديث صحيح
على شرط الشـيخين.
وفي
الصفحه ٤٧ : «حديث الثقلين»
و «حديث الغدير»
، وغيرهما من أحاديث
خلافة أمير المؤمنين
عليهالسلام.
وأمّا
ثانياً
الصفحه ٦٨ :
المراد أنّه لم
يوصِ في أمر الخلافة
بشيء ، فقد أشرنا
إلى أنّ حديث الثقلين
وأمثاله وصيّة
النبيّ
الصفحه ٤٥ : عبّـاس
وابن أبي أوفى
...
أقـول
:
إنّه بعد
قيام الدليل على
الوصيّة عقلاً
ونقلا ، ومن ذلك
حديث الثقلين
الصفحه ٣٥٩ : ..
ممّا لا
شكّ فيه أنّ حديث
الـثِّـقْـلَين
«إنّي
قد تركت فيكم ما
إنْ
الصفحه ٣٦٤ :
عليهالسلام
يسقط الـثِّـقْـل
الآخر ، وبسقوط
أحد الـثِّـقْـلَين
لا يبقى أيّ معنىً
للحديث ، من حيث
اقتران
الصفحه ٣٦٠ :
تمسّـكتم
به لن تضلّوا بعدي
; الـثِّـقْـلَين
، وأحدهما أكبر
من الآخر ; كتاب
الله حبلٌ ممدود
من
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي
الصفحه ١٨ :
قالت (١)
: لمّا ثقل رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
واشتدّ به وجعه
، خرج وهو بين رجلين
الصفحه ٢٧ :
عائشة لعليّ بحديث
البخاري عن عائشة
: «لمّا ثقل رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، واشتدّ وجعه
خرج
الصفحه ٩٣ : الثقل
الأصغر أن يُنبذ
فينقطع ، شجرة
العلم ، وزهرة
الدنيا ، وحبل
الله المتين ،
وحصنه الأمين ،
ولد رسول
الصفحه ٣٦٨ :
بظهور المهديّ
من وُلد فاطمة
عليهاالسلام
، وآخر ركن من أركان
الـثِّـقْـل الثاني
في آخر الزمان
، ليمـلأ
الصفحه ٤٦ : عليه وآله
أوصى بالتمسّك
بالثقلين معاً
...» (٤).
على أنّ
ابن أبي أوفى من
الصحابة الرواة
لحديث : «من
الصفحه ٦١ :
: لمّا ثقل رسول
الله واشتدّ به
وجعه ، استأذن
أزواجه في أن يمرّض
في بيتي فأذنّ
له ، فخرج بين رَجلين
تخطُّ