البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٩/١ الصفحه ٨٠ : ـ وهي
: كلّ ما حكم به العقل
حكم به الشرع ـ
ولم يلتفتوا إلى
أنّهم قطعوا خطّ
الرجعة بهذا الرأي
على أنفسهم
الصفحه ٤٦٨ : وآنتهاكات
الحكم الأُموي
: الإمام وطبيعة
مجتمع الكوفة
المتناقض، رفضه
الخذلان والاستسلام
وتأجيله الحرب
إلي حين
الصفحه ٤٤٣ :
الحكمة في ما أتاه
الخضـر عليهالسلام
إلى وقت افتراقهما.
يا بن الفضل!
إنّ هذا الأمر
أمرٌ من الله ،
وسرّ
الصفحه ٤٧٨ :
الوزير (ت ٦٨٠ هـ) ،
في خمسة مجلّدات
، فرغ منه سنة ٦٧٧
هـ، يعتمد الحكمة
والفلسفة الإسلامية،
إضافة إلي
الصفحه ٤٥٥ : ، يوجد
منه من أوائل كتاب
الطهارة إلي كتاب
النكاح، لخّص
فيه مصنّفه قدس
سره فتاوي علماء
المذاهب المختلفة
الصفحه ٧٧ : ، فمتى
نركن إلى نفيها
الوصيّة إلى عليّ
عليهالسلام؟!
ولا تنسَ
نزولها على حكم
العاطفة يوم زُفّت
أسما
الصفحه ١٠٤ :
من
كتاب وحكمة ثمّ
جاءكم رسول مصدّق
لِما معكم لَتؤمنُنّ
به ولَتنصرُنّه
قال أأقررتم وأخذتم
على ذلكم
الصفحه ٤٦٩ : ،
التنظير الرسالي
الموحّد ، الدعوة
إلي الإطاحة بالحكم
الأُموي ، والإمام
الحسين عليهالسلاميهيّي مناخ
الثورة
الصفحه ٣٢ :
، هل تعلمون أنّ
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم قال : «لا نورّث
ما تركنا صدقة»؟
يريد رسول الله
الصفحه ٣٤ : النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم حين
توفّي رسول الله
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم أردن
أن يبعثن عثمان
الصفحه ٢٣ :
وآله
وسلّم بالرفيق
الأعلى وهو في
صدر أخيه ووليّه
عليّ بن أبي طالب
; بحكم الصحاح المتواترة
عن أئمّة
الصفحه ٥٧ :
فأخذوه
بعد أن تضارب هو
ومروان بن الحكم
بسيفيهما ، فلمّا
أُسر ضُرِب ضرب
الموت ، ونُتف
حاجباه وأشفار
الصفحه ٧٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوماً إلى أبيها
ـ نزولاً على حكم
العاطفة ـ فقالت
له : اقصـد (٢).
فلطمها أبوها حتّى
سال الدم على
الصفحه ٥٠ :
[وآله] وسلّم في
هذا الحديث (أنّه
: يقتل حولها) ممّن
كان معها (قتلى
كثيرة) ، قيل : كانوا
نحو ثلاثين ألفاً
الصفحه ٧٠ :
عليه»
(١).
٣ ـ إنّه
على فرض ثبوت قوله
صلّى الله عليه
وآله : نحن معاشر
الأنبياء لا نورّث