البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٥/٦١ الصفحه ٤٧٤ :
شعبان ، الجذور
الدينية : إشارة
أغلب المفسّرين
ـ لأوّل سورة الدخان
ـ إلي وجود رأي
بأنّ تلك الليلة
الصفحه ٤٢ : عليه وآله
، لكنّه قال : «أمّا
من حيث أفضليّة
بعضهنّ على بعض
، فلا شكّ في فضل
خديجة» ، ثمّ قال
: «فلا
الصفحه ٦٣ : يتناوبون
الأخذ بيده الكريمة
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، تارةً
هذا وتارةً ذاك
وذاك ، ويتنافسون
في ذلك
الصفحه ٨٣ : ، فظننت أنّ
له إليه حاجة ،
فخرجنا من البيت
فقعدنا عند الباب
..
قالت أُمّ
سلمة : وكنت من أدناهم
إلى الباب
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلموأهل
بيته ، من الازدراء
المبطن ، والتعريض
به وبهم عليهمالسلام.
ولو أراد
المتتبّع رصد جميع
ذلك لطال
الصفحه ١١٦ : دون بقيّة
فقرات الصلاة؟!
وأمّا الذي
في روايات أهل
البيت عليهمالسلام
، وحقيقة ما كان
من سـيرته
الصفحه ١١٧ :
أربع تكبيرات ،
إلى آخر حياته
الشريفة صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولم يقطع
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إقامة
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٦٤ : بإسناده
إلى عمر بن أُذينة.
وإنّ فقهاءنا
حينما قالوا بجواز
اعتداد المرأة
في غير بيت زوجها
، قالوا بذلك
الصفحه ١٦٨ : قحافة
وهو يعلم أنّ محلّي
منها محلّ القطب
من الرحى ... حتّى
إذا مضى أبو بكر
لسبيله أدلى بها
إلى عمر بعده
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٣٦٨ :
تسـدّده
وتجعل منه منقذاً
لهذه الأُمّة وهادياً
لها إلى الصراط
المسـتقيم ، له
الرئاسة المطلقة
الصفحه ٣٩٩ : برسالته
، ثمّ اطّلع اطّلاعة
فاختار منها بعلكِ
، وأَوحى إليَّ
أن أُنكحـك إيّـاه.
يا
فاطمـة! ونحن أهل
بيت
الصفحه ٤٢١ : يومٌ لطـوّل
الله ذلك اليوم
حتّى يبعث الله
رجلا منّي ـ أو
: من أهل بيتي ـ ،
يواطئ اسمه اسمي
، واسم أبيه
الصفحه ٤٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، قـال :
«لا تـقـوم
السـاعة حـتّى
يملـك رجـل مـن
أهـل بـيتي ، يـفـتـح
القسـطنطينيـة
(٢) ، وجبـل