البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٩/٣١ الصفحه ٧٩ :
ذلك مكابر لعقله.
ولو كان
الحسن والقبح في
ما ذكرناه شرعيّين
، لَما حكم بهما
منكروا الشرائع
كالزنادقة
الصفحه ١٥٦ :
: هل يمكن تعميم
هذا الحكم على
الّذين ماتوا حتف
أنفهم في يوم واحد
، لا يعلم أيّهما
مات قبل الآخر
، أم
الصفحه ٤٥١ : الشاشي
، للهيثم
بن كليب الشاشي
(ت ٣٣٥ هـ) ، تحقيق محفوظ
الرحمن زين الله
، نشر مكتبة العلوم
والحكم
الصفحه ٤٥٦ :
علي الحِكم.
أحصي الكتاب
٢٩٦ أثراً متنوّعاً،
وأبوابه كانت
في ذكر ما جاء في
الأعداد
الصفحه ٤٥٧ : ، تناولت
: اسمه ونسبه، أُسرته،
روايته وخطبه
وأدعيته، ثورته،
نبذة من حِكمه
وقبس من فضائله،
استشهاده ومدفنه
الصفحه ٤٧٧ :
عليهالسلاممن خطب
ورسائل وحِكم
، والذي وصف بأنّه
دون كلام الخالق
وفوق كلام المخلوقين
.. والذي حظي ـ عبر
القرون
الصفحه ٣١ :
صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم من هذا المال
، وإنّي والله
لا أغيّر شيئاً
من صدقة رسول الله
صلّى الله
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ٢٦ :
عليّ
، فما جواب الرافضة
على الروايات الأُخرى
الصحيحة التي نفت
أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ٣٠ : النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم أوصى؟ فقال
: لا. فقلت : كيف كتب
على الناس الوصيّة
أو أُمِروا بالوصية
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي
الصفحه ٩ :
الآليات لمحاولة
فرض الهيمنة والغطرسة
الإنجلوسكسونية
على دول العالم
قاطبة.
فهي آلة
حرب ، جنون ، غسل
دماغ
الصفحه ١٧٠ :
فهذه النصوص
لو جُمعت إلى كلام
الإمام عليّ عليهالسلام
لعرفت مغزى كلامه
عليهالسلام
وأخذه بيدها
الصفحه ٣٦ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم كتم شيئاً
من الوحي ، عندما
تراجع عن كتابة
هذا الكتاب ، بتأثير
النزاع الذي
الصفحه ٣٩ : إلى أعلام
أهل السُنّة من
اتّهام بكتمان
الوصيّة ، ما جاء
في آخرها من القول
: (.. وسكت عن الثالثة
، أو