البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٣/١٦ الصفحه ٤٤١ :
وسـطها»
(٢).
__________________
(١) في «ك»
و «ن» زيادة : «وبإسـناده
يرفعـه إلى محمّـد
بن إبراهيم
الصفحه ١٦٠ : صحيحة بنظرنا
، ومخالِفة للحقائق
التاريخية والأُصول
الشـرعية عند الشـيعة
الإمامية.
أمّا
عندهـم
الصفحه ٤٤٥ :
١٢
ـ البدء والتاريخ
، لأبي زيد
أحمد بن سهل البلخي
(ت ٣٢٢ هـ) ، تحقيق عمران
المنصور ، نشر
دار الكتب
الصفحه ١٥٦ : تاريخ المدينة
: «زيد الأصغر وعبـد
الله قتلا يوم
صفّين ، زمن معاوية
، وأُمّهما أُمّ
كلثوم بنت جرول
الصفحه ٤٨ : سفيان
، عن أبيه ، قال
: خطب عليّ ...».
وفي تاريخ
دمشق
رواه تارةً عن
طريق أحمد ، والراوي
مجهول كذلك
الصفحه ١٩٢ :
، فقال : أيّها الناس!
لا تغالوا بصدقات
__________________
(١) تاريخ
اليعقوبي ٢ / ١٤٩.
(٢) التراتيب
الصفحه ٣٩٨ : »
(٢).
__________________
(١) في «ك»
و «ن» زيادة : «عن الزهري».
(٢) مقاتل
الطالبيّين : ١٣٨ ،
تاريخ دمشق ١٩ / ٤٧٥ وفيه
: «أبشري
الصفحه ٤٣٠ : والحسن والحسـين
والمهديّ».
(٥) الفتن
ـ لابن كثير ـ : ٢٧ عن
البخاري في «التاريخ»
، سنن ابن ماجة
٢ / ١٣٦٨
الصفحه ٢٦ : التاريخ والرواية
متّفقة على أنّها
خرجت ومن معها
من الصحابة مطالبين
بدم عثمان ، واتّجهوا
إلى البصرة ليثأروا
الصفحه ٩ :
الآليات لمحاولة
فرض الهيمنة والغطرسة
الإنجلوسكسونية
على دول العالم
قاطبة.
فهي آلة
حرب ، جنون ، غسل
دماغ
الصفحه ٧٢ :
; إذ قال : «إنّ المحتاج
إلى معرفة هذه
المسألة ما كان
إلاّ فاطمة وعليّ
والعبّـاس ، وهؤلاء
كانوا من أكابر
الصفحه ٧٣ :
وروى
مَن روى عن بسرة
..
ويبعد كلّ
البعد أن يلقي
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم حكماً
الصفحه ١٩٦ : تشـكّكنا في
صحّتها ، وتجعلنا
نميل إلى عدم ثبوت
الأمر ، إنّها
تناقضات في التاريخ
والشريعة يجب حلّها
، تاركين
الصفحه ١٧٢ : .
* الثاني
: إنّ عمر نفسه كان
يأبى تزوّج الشـيخ
الكبير بالشابّة
، كما ستأتي قضيّته
في ذلك ، مضافاً
إلى أنّ من
الصفحه ١٨٨ : معتقدهم
، ويبلور أُطروحتهم
، في حين أنّ الأمر
لم يكن كذلك ، وأنّه
إن دلّ على شيء
فقد دلّ على ما
يسيء إلى