البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩/١ الصفحه ٤٧٥ :
وإعدادها لدعوة
إلي الإيمان باللّه
ربّاً وبالإسلام
شريعة، وتقبّل
الدعوة الإسلامية
والاعتراف بالنبوّة
الصفحه ١٠٥ : قوله تعالى
: (يا أيّها
الّذين آمنوا لا
تقدّموا بين يدي
الله ورسوله واتّقوا
الله إنّ الله
سميع عليم * يا
الصفحه ١٠٧ : قريباً من
ألفاظ الرواية
السابقة.
وحكى عن
مجاهد في قوله
: (لا تقدّموا
بين يدي الله ورسوله) ; قال : لا
الصفحه ٣٦٢ :
* قوله تعالى
: (وإنّه لكتاب
عزيز * لا يأتيه
الباطل من بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد
الصفحه ٤٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«بينكم وبين
الروم أربع هدن
، يوم الرابعة
على يد
(٢) رجل
من آل هرقل ، تدوم
سـبع سـنين.
فقـال
الصفحه ٥٧ : الله عليه
وآله ، على يد ابن
جرموز.
فهلاّ أرجع
عائشة إلى بيتها
الذي أخرجها منه؟!
وكيف لم
يخبرها
الصفحه ٦٣ :
الله عليه [وآله]
وسلّم. أو أنّه
أدام الأخذ بيده
، وإنّما يتناوب
الباقون في اليد
الأُخرى ، وأكرموا
الصفحه ٧٦ :
عليهالسلامـ
ما قالوا ، حتّى
برّأهما الله عزّ
وجلّ من ظلمهم
، براءة ـ على يد
أمير المؤمنين
ـ محسوسـة ملموسـة
الصفحه ٩٥ :
، والتقديم بين
يدي الله ورسوله
على أنّه ثائرة
لنصـرة الدين ،
والتمـرّد والعصيان
لرسـول الله
الصفحه ١٠٢ : بين
يدي الله ورسوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
والأمر
باتّباع الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، واتخاذه
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلموتكلّم
بتلك الكلمات التي
نصبت منه شخصاً
يدين مقام الوحي
النبويّ ويحاكمه
والعياذ بالله
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ١٦٣ :
وقطع يده إن لم
يزوّجه ابنته أُمّ
كلثوم.
(٣) مرآة
العقول ٢٠ / ٤٢ ; وانظر
: الخرائج والجرائح
٢ / ٨٢٥
الصفحه ١٦٥ :
الشيعة من أنّه
قد هدّد عليّاً
بقطع يده بدعوى
السرقة ، أو رجمه
بدعوى الزنا ،
وأنّه لبّس ذلك
على عامّة
الصفحه ٢١٣ :
، ط ١ ، ١٤١٢ هـ.
١٣٨
ـ المنتقى من السنن
المسندة ،
لابن الجارود النيسابوري
يد الله بن الجارود
(ت ٣٠٧ هـ