البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥٠/١ الصفحه ٤٧٥ : القرآن الكريم
في تحرير العقلية
العربية من موروثها
العقائدي والإيماني
والعبادي والاجتماعي،
المبني علي
الصفحه ٥٤ : ؟! ...
٤ ـ قصّة
كلاب الحوأب وأوّل
شهادة زور في الإسلام.
قالوا : ولمّا
ساروا ووصلوا إلى
مكان يسمّى «الحوأب»
فيه
الصفحه ١٠٤ : والعصيان
عليه ومخالفته
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فكيف يقول عمر
: (لقد أصبت في الإسلام
هفوة ما أصبت مثلها
الصفحه ٤٧١ :
www.anqelfire.com/ns/nosoos
وتناولت
فصوله : الغُلاة
في كلّ من القرآن
والسُنّة، الّذين
عظَموا أحدهما
علي حساب الآخر
الصفحه ٤٦٦ : الميرداماد،
المتوفّي سنة
١٠٤١ هـ.
من الكتب
المهمّة في علم
الدراية، بدأ
بشرح خطبة الكليني،
ثقة الإسلام الشيخ
الصفحه ٤٧٢ : .
نشر : مؤسّسة
النشر الإسلام
التابعة لجماعة
المدّرسين في
الحوزة العلمية
ـ قم / ١٤٢٥ هـ.
*اطلالة
علي
الصفحه ١٥٣ : عدي بن كعب
بن لؤي في الإسلام»
، أشار فيه إلى
وجود رجلين قبل
الإسلام ، كانا
أشدّ الناس عداوة
للرسـول
الصفحه ٤٦٤ :
ـ للمحقّق لشرائع
الإسلام في مسائل
الحلال والحرام الحلّي
(٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ) ، الذي يعدّ
أحد المتون الفقهية
الصفحه ٤٧٠ :
الإسلامية ـ قم
/ ١٤٢٢ هـ.
*دفاع
عن القرآن الكريم.
تأليف
: السيّد محمّدرضا
الحسيني الجلالي.
مباحث لرّد
الصفحه ٢٢٢ : ـ».
٥
ـ الغريبين في
القرآن والحديث،
لأبي عبيد أحمد
بن محمّد الهروي
(ـ ٤٠١ هـ).
تحقيق أحمد
فريد المزيدي ،
نشر
الصفحه ٤٤٤ : ) ، تحقيق قسم
الدراسات الإسلامية
في مؤسّسة البعثة
، قم ١٤١٧ هـ.
١١
ـ أهل البيت عليهمالسلام في المكتبة
الصفحه ٧٣ : إلى
عليّ في مبدأ الدعوة
الإسلاميّة ...
أقـول
:
هذا ممّا
لا ريب فيه ، وقد
تقدّم إثباته بالأخبار
الصفحه ١١١ : الإسلام
عقب صلح الحديبيّة
كان أكثر ممّا
دخل فيه من قبل.
فيلاحظ
أنّ عمر استمرّ
في إنكاره لفعل
الرسول
الصفحه ١٤١ :
، عند بيانه (حروب
بني عدي بن كعب
بن لؤي في الإسلام)
، دور زيد بن عمر
في حلّ هذا النزاع
، وأنّه قد مات
الصفحه ١٩ : من قلب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ومقامه في الإسلام
، وعظيم عنائه
، وحسن بلائه ،
وكأنّها لم