البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٨/٤٦ الصفحه ٣٦ :
فإذا كانت
كتب السنّة كلّها
متّفقة على هذه
الرواية التي اقتصرت
على وصيّتين ،
فمن أين علم الموسوي
الصفحه ٣٧ : .
وكان يكفي
الإمام عليّ رضي
الله عنه لو علم
بهذه الوصيّة التي
أنكرها عليه الشيخان
أبي بكر وعمر ،
أن يقول
الصفحه ٣٩ : التقوّل
على الرسول صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم بلا علم
، وخوفهم من الوقوع
بالكذب على رسول
الله صلّى الله
الصفحه ٤٤ : الأسباب
التي تردّ بها
الرواية عادة ،
وتعدّ عند أهل
العلم مطعناً يفقد
الرواية حجّيتها
، لكنّه ردّ ذلك
الصفحه ٥٤ : ، وسـكن
الله عقـيرتك فلا
تصحـريها ، الله
من وراء هذه الأُمّة
، قد علم رسـول
الله مكانك لو
أراد أن يعهد فيك
الصفحه ٨٢ :
الأشهاد ، وحسبك
قوله من خطبة له
(٤) عليهالسلام:
ولقد علم المستحفظون
من أصحاب رسول
الله
الصفحه ٩٣ : الثقل
الأصغر أن يُنبذ
فينقطع ، شجرة
العلم ، وزهرة
الدنيا ، وحبل
الله المتين ،
وحصنه الأمين ،
ولد رسول
الصفحه ١٠١ :
:
فمع هذا
الوصف من المقدّمات
والجهات اللازم
العلم والإحاطة
بها ، كيف تسنّى
لعمر مواجهة رسول
الله
الصفحه ١١٥ :
فهو
يفيد العلم بعدم
مغفرته تعالى للمنافقين
مطلقاً ، فالراوي
لهذه الصورة من
الحدث وقع في تهافت
الصفحه ١٣٤ : العلم
بأنّ عمّار بن
ياسر كان قد استشهد
تحت لواء عليّ
بن
__________________
(١) الخلاف
١ / ٧٢٢ ، كتاب
الصفحه ١٣٨ :
الصحابي.
وهذا يرشدنا
إلى ضرورة الاعتناء
بفقه الخلاف ،
ودراسته في الحوزات
العلمية ; لكي نضيف
إلى فقهنا ما
الصفحه ١٥٧ : الأصل
عدم توريث أحدهما
من صاحبه ; لعدم
العلم ببقائه بعده
، خرج عنه الغرقى
والمهدوم عليهم
; للنصوص
الصفحه ١٦١ : هذه الزيادة
، ولو علم بأنّ
كلّ ذلك تحريف
وتزوير لَما فعل
ذلك.
بعد كلّ
هذا نقول : هذه الأقوال
تشكّكنا
الصفحه ١٧٤ :
أنفسهم من غلّ
للإسلام والمسلمين
، وقد علم بتظاهر
المرأتين عليه
(٢) ، وتآمر
أصحاب العقبة على
رميه من أعلى
الصفحه ١٩٦ :
شديداً جـدّاً
، فلا يجـوز النظر
إلى جانب وترك
الآخـر ; لأنّ ذلك
خيانة للعلم والتحقيق
..
فممّا يجب
على