البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٤٧/٣١ الصفحه ٣٧٢ :
والآثار الواردة
في المهديّ ، لخّصت
فيه الأربعين التي
جمعها أبو نعيم
، وزدت عليه ما
فاته» (٢).
يقول
الصفحه ٣٧٣ : رسالتنا
هذه.
فلعلّ الشـيخ
(قدس سره) وقع نظره
عليهما في نسخة
أُخرى من نسخ الأربعين
، أو أربعين آخر
لغير
الصفحه ٣ :
ذخائر التراث
:
*
الأربعون
حديثاً في
المهدي ـ عجّل
الله تعالى
فرجه الشريف ـ
للحافظ أبي
نُعيم
الأصبهاني
الصفحه ١١٧ :
أربع تكبيرات ،
إلى آخر حياته
الشريفة صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولم يقطع
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إقامة
الصفحه ١٨٠ : برجلها فكسرت
ضلعين من أضلاعه
، ففارقها الرشيد
ولم يدخل بها ،
وكان يبعث إليها
في كلّ سنة أربعة
آلاف دينار
الصفحه ١٩٣ :
حتّى أرسل في صداق
بنت عليّ أربعين
ألفاً» (١).
إنّه ليثير
الاستغراب حقّاً؟!
إنّ إعطاء
عمر هذه
الصفحه ٣٨٧ : ١٣٨١ هـ.
يقول فيه
: «ووقع إليَّ أربعون
حديثاً جمعها الحافظ
أبو نُعيم أحمد
ابن عبـد الله
ـ رحمه الله
الصفحه ١٥ : .
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: خير نساء العالمين
أربع : ... ثمّ ذكرهنّ.
وقال : حسبك
من نساء العالمين
الصفحه ٩١ :
البعثة أربعة أصناف
وطوائف : الّذين
آمنوا ، والّذين
أُوتوا الكتاب
، والّذين في قلوبهم
مرض ، والكافرون
الصفحه ١٤٥ : عليها
نصـوص كثيرة ; فلو
أُريد من «هذا هو
السُـنّة» هو التكبير
على الميّت أربع
تكبيرات فهو باطل
الصفحه ٣٣٢ :
الشاه سلطان حسين
سنة ١١٠٧ ، مرتّب على
أربعة عشر باباً
وخاتمة. الذريعة
١٢ / ١٠ ، رقم ٥٧].
نسخة
كتبت في
الصفحه ٣٤٢ :
ألغ بيك
فارسي.
[لألغ بيك
محمّـد بن شاهرخ.
مرتّب على
أربع مقالات : الأُولى
في معرفة التواريخ
الصفحه ٣٤٥ :
مـصطلحـات
نحـويّـة
(٢٥)
السـيّد
علي حسـن مطر
تسـع
وأربعون ـ مصطلح
الصفحه ٣٧٤ :
ويظهر من
هذا كلّه أنّ لأبي
نعيم الأصبهاني
رسالة مختصرة تتضمّن
أربعين حديثاً
منتقاة في الإمام
الصفحه ٣٧٧ : .
٦ ـ المسـتخرج
على مسلم.
٧ ـ الأربعون
حديثاً منتقاة
في شأن المهديّ
عليهالسلام
، وهي الرسالة
التي بين أيدينا