البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٠/١ الصفحه ٤٧٣ : .
* القرآن
وفضائل أهل البيت
عليهمالسلام.
تأليف
: محمّد الصالحين
الأنديمشكي.
محاولة
تعتمد منهج التفسير
الصفحه ٩٥ :
، والمتصلّبين
في دين الله وطاعته!
وعلى هذا
المعدّل والمنهج
ترى كلّ الكتب
أُلّفت وجُمعت
; فاللازم على الباحث
الصفحه ٤٦٨ :
الزوجين، قاعدة
الفِراش، تفسير
علي بن إبراهيم
القمّي،
كتاب الجعفريات (الأشعثيات)
، مسائل
علي بن جعفر، رجال
الصفحه ٤٦١ : ،
المسح علي الرِجلين
، متعة النساء،
البداء ، والرجعة.
منهج الإمام
الصادق العلمي
، كما رسم خطوطه
بالفعل
الصفحه ٤٢ : ، أو الطعن فيه
والبغض له ، وهذا
المنهج مستمدّ
من الكتاب العظيم
والسُـنّة الثابتة
، وعلى هذا الأساس
تقول
الصفحه ١٣٨ : عليهالسلام»
(٢).
وأنت ترى
نباهة العلاّمة
الحلّي ، وعدم
تخطّيه عن منهجه
في كتابيه ; فإنّه
حينما يذكر الخبر
الصفحه ٣٨٨ : ،
ويظهر أنّها كانت
مسندة فحـذفوا
أسانيدها روماً
للاختصار.
ورمزت لها
بالحرف «ن».
منهجيّـة
التحقيـق
الصفحه ٢٣٧ : ـ للخطّابي
ـ ١ / ١٨٠، تفسير غريب
حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
*
زَمْزَمةُ المَجُوسِ
في حِجائِها
الصفحه ٢٠٤ : بن إسماعيل
بن زيد (ت ٢٦٧ هـ) ، تحقيق
: أكرم ضياء العمري
، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.
٣٤
ـ تفسير ابن كثير
(تفسير
الصفحه ٢٤٧ :
عَيَّنْتَ بِالسَّرَبِ
الطِّبابا
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٦٥١، تفسير غريب
حديث
رسول
اللّه
الصفحه ٢٦٢ :
الغِلاءِ مُسْتَدِرًاً
صِيابُها
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/ ٤٣٣، تفسير حديث
رسول اللّه
الصفحه ٢٧٠ : ـ ٢ / ٤٣٠، حديث
المغيرة بن شعبة،
ذو الرمّة ، وذكر
ظليماً.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٣٧٦، تفسير غريب
الصفحه ٢٨٤ : العوّام،
ذو الرمّة، يذكر
امرأة.
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١/ ٤٩٧، تفسير
أحاديث رسول اللّه
الصفحه ٢٨٧ :
ـ س ق ب.
*يَأْوِي
إِلي ساحَتِهِ
المُثَوِّبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٧١٥، تفسير غريب
حديث رسول اللّه
الصفحه ٣٢١ : )
الروضة
والغدير
هو تفسير
آيات الأحكام مبسوطاً.
تأليف : الصدر
القدوة الفهّامة
بدر الدين تاج
العترة