تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٣/١

٢ / ١

الصفحه ٤٧٣ : وتضمّن أربعة مباحث : النصّ وضرورته، النصّ علي الإمام عليّ عليه‌السلام، الإثبات الواقعي للنصّ ، والشوري

الصفحه ٧٢ : ٦ ـ فيكون الحقّ مع الحافظ ابن خراش ـ المتوفّى سنة ٢٨٣ ـ الذي نصّ على أنّه باطل ، واتّهم راويـه

الصفحه ٣١٤ : كما إنّ بآخر النسخة ما نصّه : «قد بلغ مطالعةً وتصحيحاً وتعليقاً بحسب الوقوف ، الفقير إلى ربّه

الصفحه ٤٧١ : من كلّ ريب وشائبة، وأنّ النصّ القرآني الموجود هو المتواتر دون نقصان أو زيادة منذ عصر

الصفحه ٤٦ : إطاعة مطلقة ، والذي نصّ غير واحد من أعلام القوم بشرحه على أنّه وصيّة منه إلى الأُمّة إلى يوم

الصفحه ٥٥ : ، وغيرها. وقد نصّ الحافظ ابن حجر وغيره على صحّة الخبر.

الصفحه ٦٣ : واحداً معيّناً ، فلذا أبهمت ، وهذا نصّ كلامه : «قولها : فخرج بين رجلين ، أحدهما العبّـاس. وفسّر ابن

الصفحه ٦٧ : والصحيحين وغيرهما ، وقـد نصّ عليه القاضي عبـد الجبّار المعتزلي ، وأبو يعلى الفرّاء الحنبلي ،

الصفحه ٧١ : الحديث المتقدّم ، وقد نصّ عليه غير واحد من أئمّة الحديث والكلام وأُصول الفقه ، كـ : القاضي العضد ، والفخر

الصفحه ٧٤ : ، وغيرهما ، لم يروها البخاري ومسلم ـ مع كون الحديث على شرطهما ، كما نصّ عليه الحاكم ـ وقد رأينا كيف أنّ

الصفحه ٩٦ : القاعدة تفتح لهم الطريق لتسـويغ وتبرير التمرّد على النصّ في الخلافة والوصـيّة. ومن تلك الموارد التي

الصفحه ١٠٤ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟! وهذا الذي سوّلت لهم أنفسهم به قد جرّأهم ـ في ما بعد ـ على التمرّد على النصّ النبويّ في جملة من

الصفحه ١٣١ : خلفه ، فصلّى عليهما أربعاً ، وخلفه ابن الحنفيّة والحسين بن عليّ وابن عبّـاس ...» (١). وفي نصّ عن

الصفحه ١٣٥ : عليه‌السلام ; لأنّ النصّ يقول في زوجته زينب : «فماتت عنده» (١). ومن المـعلوم أنّ وفاة السـيّدة زينب كان إمّا

الصفحه ١٣٩ : زمن صدور النصّ له الارتباط الكامل في فهم المسائل المختَلف فيها عند المسلمين اليوم. وعليه ، فلا يمكن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]