البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٠٦/٤٦ الصفحه ٤٦٢ :
من محتواه.
اعتُمدت
ـ لإنجاز العمل
ـ طبعتين للصحيفة
السجّادية، إضافة
إلي طبعة «الملحمة»
في ثمان
الصفحه ٤٧١ :
: رافعي شعار «حسبنا
كتاب اللّه»، والحشوية
والمقلّدة من
أهل الحديث .. ما
نسب إلي الصحابة
من اختلافهم في
نصّ
الصفحه ١٧٤ : بتزويجه أُمّ
كلثوم من عمر كافراً
أو فاسـقاً ، معرّضاً
ابنته للزنا ; لأنّ
وطء الكافر للمسلمة
زناً محض
الصفحه ٢٨ : كانت في البصرة.
تأمّل هذا أخي
المسلم ; يتّضح
لك سبب ترك البخاري
لهذه الزيادة ،
وكذب الموسوي على
البخاري
الصفحه ٩٦ : ؟!
فتراهم
يبنون قاعدة بالغة
الخطورة إلى الدرجة
القصوى في الدين
والعقيدة ، على
مكوّنات الكتب
المزبورة للسيرة
الصفحه ١٠٩ :
قال عمر
: فعملت لذلك أعمالاً!!
فلمّا فرغ
من قضيّة الكتاب
قال رسـول الله
صلّى الله عليه
وآله
الصفحه ١٦٩ : فتوفّيت
، فزوّجَه رقيّة
، بناته صلىاللهعليهوآلهوسلم
..
وخطب عمر
إلى عليّ عليهالسلام
ابنتَه أُمّ
الصفحه ١٧٥ :
، وإنّكم تختصـمون
إليّ ، ولعلّ أحدكم
ألْحَن بحجّته
من بعض ، فمَن قضيت
له بشيء من مال
أخيه فأخذه ، فإنّما
الصفحه ٢٠٢ : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلاملإحياء
التراث / قم ، ١٤١٧ هـ.
١٤
ـ أعيان الشيعة
، للسـيّد
محسن الأمين
الصفحه ٢٣٨ :
خُلُقُ
الكَريمِ وليسَ
بِالوُضّاءِ
=
بالحُسْنِ قَلْبَ
المُسْلِمِ القُرّاءِ
*في
قَصَبٍ تَنْضَحُ
في
الصفحه ٤٧٣ : الفضل
والمنزلة ؛ اعتماداً
علي مصادر الإماميةو
غير هم.
تتعرّض
أوّلاً إلي اتّفاق
المسلمين علي
الإيمان
الصفحه ٤٧٦ :
والضوابط والأفكار
التي ترشّحت من
هذه التجربة العتيدة،
التي لم يشهد لها
تاريخ المسلمين
مثيلاً من حيث
التسامح
الصفحه ٤٠ : هؤلاء
في نقل الرواية
، فالبخاري ومسلم
وأصحاب السنن ،
ما سمعوا بالوصيّة
الثالثة ولا سكتوا
عنها ، وإنّما
الصفحه ٨٨ :
من صحيح البخاري
: أوائل كتاب العيدين
ص ١١٦ ج ١ ..
وراجع من
صحيح مسلم : باب
الرخصة في اللعب
الذي لا
الصفحه ١١٠ :
بالحديبيّة ، وردّ
رجلين من المسلمين
خرجا ، فبلغ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قول رجال من أصحابه
: (إنّ