البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٥٢/٣١ الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ١٤٩ : بن محمّـد
القمّي مشترك بين
عدّة أشخاص ، منهم
الثقة ، ومنهم
غير الثقة.
ويمكن للمطالع
وبمراجعة كتب
الصفحه ١٥١ : ضعيفة
بجهالة رواتها»
(١).
وعليه ،
فالرواية تعدّ
مجهولة ; لعدم ورود
توثيق في «جعفر
بن محمّـد القمّي
الصفحه ١٥٢ :
فيه ، وكان في الرواية
ـ أيضاً ـ «جعفر
بن محمّـد القمّي»
المشترك في الرواية
، سقطت عن الاعتبار
، ولا
الصفحه ١٦١ :
القمّي ، ومخالفتها
لبعض أُصول المذهب.
وقد تكون
جملة : «بنت علي» أو
«بنت فاطمة» في هذه
الأخبار هي من
الصفحه ٢٠٤ : : الشيخ محمّـد
الآخوندي ، دار
الكتب الإسلامية
/ قم ، ط ٤.
٤٢
ـ تهذيب التهذيب
، لابن حجر
العسقلاني (ت ٥٢٨
الصفحه ٢٠٦ : ) ، تحقيق
: السيّد موسى الشبيري
الزنجاني ، مؤسّـسة
النشر الإسلامي
/ قم ، ط ٥ ، ١٤١٦ هـ.
٥٩
ـ الروضة الفيحا
الصفحه ٢١٣ : (ت ٣٨١ هـ)
، تحقيق : علي أكبر
غفاري ، جماعة
المدرسين / قم ،
ط ٢ ، ١٤٠٤ هـ.
١٤١
ـ المنمّق في
أخبار قريش
الصفحه ٣٢٢ : بابويه
القمّي ، المتوفّى
سنة ٣٨١ ، فرغ منه سنة
١٠٦٣.
وله شرح
آخر عليه باللغة
الفارسية ، اسمه
: اللوامع
الصفحه ٣٦٦ :
الخزّاز القمّي
الرازي ـ صاحب
«كفاية الأثر» ـ
، عن محمّـد ابن
عثمـان الـعَـمْـري
، عن أبيـه ، يقول
: «سُـئل
الصفحه ٣٨٧ : بن
عيسى بن أبي الفتح
الأربلّي (ت ٦٩٣ هـ)
، تحقيق هاشـم
الرسولي المحلاّتي
، نشر مكتبة بني
هاشم ، قم
الصفحه ٤٠٣ : ح ٨٣ ، نامه
دانشواران ٧ / ١١.
هذا ، وقد
روى أبو القاسم
عليّ بن محمّـد
بن عليّ الخزّاز
القمّي الرازي
الصفحه ٤٤٦ : جعـفـر
محمّـد بن علي
بن بابويـه (ت ٣٨١ هـ)
، تحقيق هاشم الحسيني
الطهراني ، منشورات
جماعة المدرّسـين
، قم
الصفحه ٤٤٧ : الجلالي
، نشر مؤسّـسة
النشر الإسلامي
، قم ١٤٠٧.
٣٦
ـ السُـنّـة ،
لأبي بكر أحمد
بن أبي عاصـم الضحّاك
الصفحه ٤٤٨ : الإسلامي
، قم ١٤١٤ هـ.
٥١
ـ طبقات الشافعية
الكبرى ،
لتاج الدين أبي
نصر عبـد الوهّاب
بن عليّ ابن عبـد