البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢١/١ الصفحه ٤٧٢ : الإيراني
الخاصّة بالوقف،
ثمّ توضيح ما في
كلّ مادّة ـ ضمن
عناوين رئيسية
مأخوذة من هذه
الموادّ ـ مشفوعاً
بذكر
الصفحه ٤٠٠ :
: شدّة القتل وكـثرته
، والفتنة والاختلاط
; انظر مادّة «هرج»
في : الصحاح ١ / ٣٥٠ ، لسان
العرب ١٥ / ٦٩
الصفحه ٤٠٦ :
الجبين : الخفيف
الشعر ما بين النزعتين
من الصدغين والذي
انحسر الشعر عن
جبهـتـه.
انظر مادّة
«جلا» في
الصفحه ٤٦٥ :
الشباب.
تأليف
: الشيخ أحمد الصادقي.
عرض لحاجات
الإنسان المادّية
والمعنوية، التي
تساعده لبلوغ
وتحقيق
الصفحه ٨ :
المادّية المضلّة.
والإجماع
منعقدٌ على كون
هذا الأُسلوب من
أرقى أساليب مفهوم
العولمة ، وأفتك
أسلحته التي
الصفحه ٣٤ : » ، فظهر
تخصيصه بذلك دون
الناس.
وقيل : الحكمة
في كونه لا يورّث
حسم المادّة في
تمنّي الوارث موت
المورّث من
الصفحه ٥٢ : المؤرّخين
، حتّى لقد أورده
اللغويّون في المعاجم
اللغويّة ، في
مادّة «نعثل» ; فراجـع
النهاية
ولسان العرب وتاج
الصفحه ١٤٠ :
٢ / ٢٤٩ أبواب الجنائز
، باب ٤٤.
(٣) تاريخ
دمشق ١٩ / ٤٨٨ ـ ٤٨٩.
(٤) العين
٤ / ٤٢٢ مادّة «غلم
الصفحه ٢١٧ :
فلان أو المادّة،
ثمّ اسم الشاعر
إن وجد، ثمّ ما
استشهد به صاحب
الكتاب من صدر
بيت أو قطعة منه
أو كلمة
الصفحه ٢٢١ : ،
وضاعت المجلّدات
الأربعة الأُولي،
٣ مجلّدات.
وطريقته
: «حديث فلان ـ رقم
الحديث ـ المادّة
اللغويّة
الصفحه ٣٣٠ : صانع عليم
، ومبدع حكيم را
كه نقش بند قدرت
...».
يظهر أنّه
ألّفه سنة ٨٣٤ ; راجع
مادّة تأريخه في
آخره
الصفحه ٤٠٧ : طويل
الرأس بـيّن الشمم
فيها.
انظر : لسان
العرب ٧ / ٢٠٦ مادّة
«شمم».
(٢) انظر
: المستدرك على
الصفحه ٤٠٩ : الأكسـية القطوانـيّـة.
انظر : تاج
العروس ٢ / ٨٩ مادّة
«قطا».
(٢) المعجم
الكبير ٨ / ١٠١ ح ٧٤٩٥ ، مسند
الصفحه ٤١٠ : / ٢٤٥ مادّة
«فرق».
(٣) في «ع»
: «أعلى».
(٤) الكامل
في ضعفاء الرجال
٣ / ٤٢٣ ، عقد الدرر : ١٦ و
٣٤
الصفحه ٤١١ : العـرب
١٢ / ٢٠٠ مادّة «كير».
(٣) في «ك»
و «ع» و «ن» : «خبث».
(٤) أُمُّ
شريك : هي غزيّـة
ـ وقيل