البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٨/٣١ الصفحه ٢١٨ :
عمّا قبله أو بعده،
وهو ماقتله من
قبل : ترتيب مفردات
ألفاظ القرآن
معكوساً.
٦ ـ وقد اتّبعت
في الحروف
الصفحه ٢٣٨ : النكاح
والطلاق وما يعرض
من الألفاظ في
أبوابها ـ القرء،
الأعشي.
الغريبين
٥ / ١٥١٧، ق ر أ، الأعشي،
البيت
الصفحه ٢٥٢ :
=
لقد وجدت مصعباً
مستصعبا
حَتَّي
إذا ذَرَّ قَرْنُ
الشَّمْسِ صَبَّحَهُ
أَضرِي
آبنِ قُرّانَ
باتَ
الصفحه ٢٧٧ :
وشُحْمٌ
تَنادَي بالعَشِي
نَواعِبُهْ
أَحَبُّ
إِلينا من فَرارِيجٍ
قَرْيَةٍ صِغارٍ
ومِن
دِيكٍ تَنُوسُ
الصفحه ٣١٢ : ، وتقع
في ٧٩ ورقة ، رقم
١١٢.
نسخة
أيضاً إلى الراشحة
الأخيرة ، منضمّة
إلى قرّة
العيون
للفيض الكاشاني
الصفحه ٣٣١ : القرآن
...».
ألّفه للأمير
عبـد الحسين خان
، ويظهر منه أنّه
ضليع بالأدب ،
قويّ في النظم
، بليغ في النثر
الصفحه ٣٣٥ : رحمهالله
، وتقع في ٦٠ ورقة
، رقم ٢١٤٦.
(٩١٩)
زبدة
البيان في براهين
أحكام القرآن
للمحقّق
المقدّس
الصفحه ٣٣٧ : ، رقم ١٠٨٣.
(٩٢٠)
زبـدة
البيان
في تفسير
آيات قصص القرآن
في قصص الأنبياء
للشيخ محمّـد
بن محمود بن
الصفحه ٣٦١ :
، من دون أيّ تغيير
أو تحريف ، بدليل
الآيات والروايات
الكثيرة التي وردت
بشأن حفظ القرآن
، نذكر منها
الصفحه ٣٧٠ : ـ ما هذا
لفظه : ذِكر بيان
القرية التي يكون
منها خروج المهديّ
; وروى في صحّة ذلك
حديثين يرفعهما
إلى
الصفحه ٣٨٣ : ذلك شقّ
طريقه في ميدان
الدرس ، فبعد أن
حفظ القرآن وهو
في الثامنة من
عمره قرأ على جماعة
من العلما
الصفحه ٣٨٦ : القرآن.
١٦ ـ إتمام
الدراية لقـرّاء
النقاية.
وهذه كلّها
مطبوعة .. إلى غيرها
من مصنّـفاته الكـثيرة
الصفحه ٤٢٢ : ، ورتّبناهم
بحسـب القرون ،
ابتداءً من القرن
الرابع الهجري
وانتهاءً بالقرن
الرابع عشر الهجـري.
وهذا ما
يجعل
الصفحه ٤٤٤ :
ثبت
مصادر ومراجع التحقيق
١
ـ القـرآن الكريم.
٢
ـ الإحسان بترتيب
صحيح ابن حبّان
، لعلاء الدين
الصفحه ٤٦٦ : الأصلية،
الأقسام الفرعية
للحديث، الفرق
بين الحديث القدسي
والقرآن، في أقسام
موارد حكم العقل.
حُقّق