البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٤١/١٣٦ الصفحه ٢٢٣ :
عبدالمعطي أمين
قلعجي، نشر دار
الكتب العلمية
في بيروت، الطبعة
الأولي ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م،
مجلّدان.
طريقته
الصفحه ٢٢٨ :
الطوال
والوفادات ـ حديث
أُمّ معبد،
الحطيئة، وفيه
: «الشِّتاء بجازِ».
الغريبين
٣ / ٩٧١
الصفحه ٢٣١ :
مطراً.
أَذلِكَ
أَم أَقَبُّ البَطْنِ
جَأْبٌ
عَليهِ
مِن عَقِيقَتِهِ
عِفاءُ
غريب
الحديث
الصفحه ٢٤٢ :
٢/ ٤٨٠، حديث أُمّ
المؤمنين عائشة،
رؤبة.
*
مُبارَكَ الأَعراقِ
في الطّابِ الطّابْ
بينَ
الصفحه ٢٤٥ :
=
إِنِّي أَنا القَطِرانُ
أَشْفِي ذا الجَرَبْ
لا
تَلُمْها إِنَّها
مِن أُمَّةٍ
مِلْحُها
مَوضُوعَةٌ فَوقَ
الصفحه ٢٤٩ : ترقّص
عبداللّه بن الحارث
الملقّب بـ : بّبَّة،
البيت الأوّل
والثاني.
وكررّهما
٢ / ١٢، خ د ب، أُمّ
الصفحه ٢٥١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم، مرّة
بن محكان، يريد
: خذي سيوفهم وأَعلميهم
أنّهم في دار عزّ
وأمان.
أَرَي
الناسَ هَرُّونِي
الصفحه ٢٥٢ :
زَأَمَّها أَن
تَهْرُبا
=
يا قومِ إِنِّي
قد رَأَيتُ عَجَبا
..........
أُمّ
الحُلَيسِ لَعَجُوزٌ
الصفحه ٢٦٥ :
ـ ع ش ر، ذو الرمّة.
لِذِي
رِشْدَةٍ مِن
أُمِّهِ أَو لِبِغْيَةٍ
فَيَغْلِبُها
فَحْلٌ علي النَّسْلِ
مُنْجِبُ
الصفحه ٢٦٩ :
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢/ ٣٧٤، حديث عبداللّه
بن سلام.
ولكنْ
دِيافيٌ أَبُوهُ
وأُمُّهُ
بِحَوْرانَ
الصفحه ٢٧١ :
=
تأوّلها منّا
تقي ومعزبُ
فّدِفْءُ
آبنِ مَرْوانٍ
ودِفْءُ آبنِ
أُمِّهِ
يَعِيشُ
به شَرْقُ البِلادِ
الصفحه ٢٧٥ :
قتيبة ـ ١ / ٢٦٢، حديث
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، عجزه.
ما
نَقَمَ النّاسُ
مِن أُمَيَّةَ
إلّا
الصفحه ٢٧٩ : الصاد ـ
الصاد مع القاف،
عجزه ، ابن قيس
الرقيّات.
أَبَنِي
لُبَيْنَي إِنَّ
أُمَّكُمُ
أَمَةٌ
وإِنَّ
الصفحه ٢٨٣ : السادس
عشر ـ ل م م، نُصَيب.
منه
وشمّ خمارها الكلبُ
=
أمّة وإنّ أباكم
وقبُ
أَبأْنا
بِقَتْلانا مِن
الصفحه ٢٨٦ :
حِينَ تَؤُوبُ
الغريبين
٤ / ١٣٨٩، غ م م، الحطيئة،
يمدح سعيد بن العاص.
هَوَتْ
أُمُّهُ ما يَبْعَثُ