البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥١/١٠٦ الصفحه ١٣٣ :
عن وكيع
(١).
وهناك مسائل
أُخرى في الشريعة
، كجمع الرجل بين
زوجة الرجل وابنته
(٢) ، والهديّة
الصفحه ١٣٩ : أمثالها في
كتب العامّة ،
لعُرفت من خلالها
أُمور كثيرة خافية
علينا اليوم ; لأنّ
فقهنا مهيمن وناظر
على فقه
الصفحه ١٥٣ :
ورابعة
: لم نر قيداً فيها
(١).
وخامسـة
: مات على أثر نزاع
نشب لبني عدي (٢).
وسادسـة
: أنّ عبـد
الصفحه ٣٠١ :
(٨٧٩)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في إثبات
تحريم الاستنجاء
بالطعام
[للشيخ لطف
الله بن عبـد
الصفحه ٣١٤ : الغني
عبـد العالي بن
محمّـد مقيم الخونساري
الفريدني ، في
شهر رمضان المبارك
سنة ١١٦» ..
في ١٧١ ورقة
الصفحه ٣٣٧ :
الورقة
١٦٤ أ بخطّ خشن
رديء مقروء ،
ثمّ من ١٦٤ ب بخطّ
فارسي دقيق
جيّد ، فرغ
منها الكتاب
في ١٥
الصفحه ٣٤٩ :
أقول
:
إنّه لا
شكّ في أنّ ماكان
بمعني المضارع
نحو : أُفٍّ وأُوّه
من أسماء الأفعال،
ولا شكّ في
الصفحه ٤٠٣ :
الحديث
السابع
في القرية
التي يخرج منها
المهديّ
عن عبـد
الله بن عمر ، قال
: قال رسـول الله
الصفحه ٤٠٤ :
الحديث
الثامن
في صفة
وجه المهديّ
عن حذيفة
، قال : قال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٣٤ :
الحديث
الرابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وبه يؤلِّف
الله بين قلوب
العباد
عن عليّ
بن أبي طالب
الصفحه ٤٧٨ :
الوزير (ت ٦٨٠ هـ) ،
في خمسة مجلّدات
، فرغ منه سنة ٦٧٧
هـ، يعتمد الحكمة
والفلسفة الإسلامية،
إضافة إلي
الصفحه ٢٠ :
ونواهيه ، بالغاً
كلّ غاية من غايات
التعبّد بجميع
ما فيه.
ولا أشكّ
في أنّها سمعته
يقول (١)
: ما حقّ امرئ
الصفحه ٤٨ : ؟!
لكنّا لمّا
راجعنا كتاب دلائل
النبوّة وجدنا
أنّ الحديث يشتمل
على ذيل ، فيه طعن
شديد على عثمان
وطلحة
الصفحه ٦٤ :
ولابن إسحاق
في المغازي
، عن الزهري : «ولكنّها
لا تقدر على أن
تذكره بخير».
ثمّ قال
ابن حجر
الصفحه ٨٠ :
الدين
القيّم ولكنّ أكثر
الناس لا يعلمون) (١).
وقد أراد
الأشاعرة أن يبالغوا
في الإيمان بالشرع