البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٤/٦١ الصفحه ٧١ : الحديث المتقدّم
، وقد نصّ عليه
غير واحد من أئمّة
الحديث والكلام
وأُصول الفقه ،
كـ : القاضي العضد
، والفخر
الصفحه ٧٢ : إليها ، ولا
يبلّغها إلى مَن
له إلى معرفتها
أشـدّ الحاجة؟!»
(٣).
أقـول
:
ونظير هذا
: تكلّم بعض فقها
الصفحه ٩٥ : كثير من
الباحثين في التفسير
والفقه والعقيدة
عناية التمحيص
والفحص والتتبّع
، واستقصاء الشواهد
المزيلة
الصفحه ١٠٢ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، بل والإنكار
عليه والجرأة على
مقامه ، وهذا يجعل
لاجتهاد المجتهد
وفقاهة الفقيه
حجّية أعظم من
حجّية
الصفحه ١١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفقه الآية عندهم
عليهمالسلام
، فهو :
إنّ المراد
بقوله تعالى : (ولا
تُصَلِّ عَلى أحَد
مِنْهُم
الصفحه ١٣٣ : منها إلى الفقه؟
١ و ٢ ـ صلاة
الجنائز وكيفيّة
التكبير على الميّت.
قال الشيخ
الطوسي في الخلاف
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ١٥٧ :
ذهب بعض
الفقهاء إلى عدم
ذلك ; للأصل ، والإجماع
الذي نقله صاحب
مسالك
الإفهام
; ولرواية القدّاح
الصفحه ١٥٩ : ...
* الثالث
: مسألة التوارث
بين الأُمّ والابن
وإمكان تخالفه
مع فقه أهل البيت
عليهمالسلام.
* الرابع
: إنّ
الصفحه ٢٠٣ : الدين
(ت ٩٠٢ هـ) ، دار الكتب
العلمية / بيروت
، ط ١ ، ١٩٩٣ م.
٣١
ـ تذكرة الفقهاء
، للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ٢٣٠ :
قتيبة ـ ١ / ١٨٠، ذكر
الألفاظ في الفقه
والأحكام وآشتقاقها
ـ الأذان، الحارث
بن حلّزة.
وما
أّدرِي وسَوفَ
الصفحه ٢٧٢ :
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١ / ٢٣١، ألفاظ
تعرض في أبواب
من الفقه
الصفحه ٢٨١ : ـ ١/٢٣٨، ألفاظ
تعرض في أبواب
من الفقه مختلفة
ـ السباع ، دريد.
يُثِيرُونَ
ما تَحْتَ الحَصَي
من لَباتِهِ
الصفحه ٢٨٧ :
الفقه
مختلفة ـ الثّيب،
الواقفي.
صُبَّتْ
عليهِ ولم تَنْصَبَّ
من أَمَم
إِنّ
الشَّقا
الصفحه ٢٩٣ : في الفقة
والأحكام وآشتقاقها
ـ الصلاة وما يتعلّق
بها، عَبيد، وفيه
: «الأديبُ».
*عَضَّ
علي شِبْدِعِهِ