البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٧٦/١ الصفحه ٤٦٦ : والتعديل
، المجهول الاصطلاحي
واللغوي، أصحاب
الرواية واللقاء،
آداب النجاشي
في النقل، الفرق
بين المشْيَخَة
الصفحه ٤٧١ : من
المسلمين باعتقاد
وقوع التحريف
في القرآن، وعرض
أدلّة بطلان فرضية
نسخ التلاوة ،
بعد بيان الفرق
بينها
الصفحه ٧٩ :
الأوّليّة قاضـية
بالفرق بين مَن
أحسن إليك دائـماً
وبين مَن أساء
إليك دائـماً
; إذ يستقلّ العقل
بحسـن فعل
الصفحه ١٨٣ :
: عتبة بن أبي لهب
، والآخر : أبو العاص
بن الربيع ، فلمّا
بُعث صلىاللهعليهوآلهوسلم
فرّق بينهما وبين
الصفحه ١١٥ : أستغفرت
لهم أم لم تستغفر
لهم لن يغفر الله
لهم)
، وأيّ فرق في المعنى
بين الآيتين عند
مَن له أدنى فهم
الصفحه ١٣٣ :
عن وكيع
(١).
وهناك مسائل
أُخرى في الشريعة
، كجمع الرجل بين
زوجة الرجل وابنته
(٢) ، والهديّة
الصفحه ١٣٦ :
الحلبي
(١) ، وابن
بكير (٢)
، وعمّار الساباطي
(٣) ، و... لا
خبر عمّار بن ياسر
حتّى يرد الإشكال
الصفحه ١٣٥ : الخلاف
استشهاداً وإلزاماً
للآخرين ، لا استدلالاً
به ; لأنّه كان قد
قال ـ بعد ذكره
للمسألة ـ : «دليلنا
الصفحه ١٣٩ :
استشهاداً
لا استدلالاً ،
وهو يعمّق استدلالنا
وحجّتنا ; لأنّ
كثيراً من الفروع
الفقهيّة لو قيست
مع
الصفحه ٨٥ : لحديث
أُم سلمة :
إنّ السـيّدة
أُمّ سلمة لم يصـغ
قلبها بنصّ الفرقان
العظيم ، ولم تؤمر
بالتوبة في محكم
الصفحه ٤١٠ : / ٢٤٥ مادّة
«فرق».
(٣) في «ع»
: «أعلى».
(٤) الكامل
في ضعفاء الرجال
٣ / ٤٢٣ ، عقد الدرر : ١٦ و
٣٤
الصفحه ٤٦٥ : وآحتجاجاته
مع جميع الفرق،
وفضائله بعد اسشهاده
عليهالسلام، وفضائل
مشهده الشريف،
والباب الأخير
: في صفات
الصفحه ٣٦٣ :
فقال : «كلام
الله لا تتجاوزوه
، ولا تطلبوا الهدى
في غيره فتضلّـوا»
(١).
وقوله عليهالسلام
أيضاً
الصفحه ١٨ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول فيه : لا يخيّر
بين أمرين إلاّ
اختار أرشدهما.
انتهى
الصفحه ١٠٥ : قوله تعالى
: (يا أيّها
الّذين آمنوا لا
تقدّموا بين يدي
الله ورسوله واتّقوا
الله إنّ الله
سميع عليم * يا