الصفحه ٤٦٤ :
ويسمعون، قراءة
القرآن علي القبور
وإهداء ثوابها
للأموات، التمسّح
بالقبور وتقبيلها،
الذبح بأبواب
الأوليا
الصفحه ١٠٨ : : لا.
قال : فإنّك
آتيه ومطّوف به.
فأتيت أبا
بكر ، فقلت : يا أبا
بكر! أليس هذا نبيّ
الله حقّاً
الصفحه ١٤٨ : محمّـد
بن عبيد الله الآتي
، أو جعفر بن محمّـد
بن عيسى الأشعري
، إلاّ أنّ كلاًّ
منهما وإن كان
محتَملاً في
الصفحه ٣٤٦ : »
(٣).
وقد بيّن
ابن بابشاذ (ت ٤٦٩ هـ)
وجه الإتيان بهذه
الأسماء في الكلام
بقوله : «فإن قيل
لك : فلمَ أُتي بها
الصفحه ٢ : ).
.......................................................... الشيخ
محمّد السند ٩٠
*
زواج اُمّ
كلثوم .. قراءة
في نصوص زواج
عمر من اُمّ
كلثوم بنت عليّ
الصفحه ٧ : .
فهو على
كلا الحالين معتركٌ
معرفي ثقافي مثير
، وصراع عقائدي
يستنهض النهج القويم
، والقراءة الواعية
الصفحه ٩ : والقيم
، وانتهاك الحدود
ومقدّسات الآخرين
، وتفرز القراءة
الاستقرائية على
أنّها ايديولوجية
التسويغ بشتّى
الصفحه ١٢٩ :
زواج
أُمّ كلثوم
قراءة
في نصـوص
زواج
عمر من أُمّ كلثوم
بنت علي عليهالسلام
الصفحه ١٦٣ :
، وهي الأُخرى
لا دلالة لها على
وقوع الزواج من
أُمّ كلثوم.
* وقرأ رابع
الجملة هكذا : «ذلك
فرجٌ
الصفحه ١٩٦ : الإشكالات
المطروحة في هذه
القضيّة ، على
أمل اللقاء مع
القرّاء في وقت
آخر إن شاء الله
تعالى.
تلخّص
ممّا
الصفحه ٢٠٩ : ء
، لابن عدي
أبي أحمد عبـد
الله بن عدي الجرجاني
(ت ٣٦٥ هـ) ، تحقيق : الدكتور
سهيل زكار ـ قراءة
وتدقيق
الصفحه ٢١٧ :
والسهولة
للباحثين والقرّاء،
إلي أن استقرّ
رأيي علي ترتيب
الراغب في مفردات
ألفاظ القرآن
، فوجدته من