البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٧/١ الصفحه ٤٦٤ : ء
في الحياة وبعد
الممات، ورؤية
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في المنام
وفي اليقظة، حياة
سيّدنا ا لخضر
الصفحه ٤١٦ : ثمانياً
أو تسع سـنين ،
ولا خير في الحياة
بعـده».
(١) أخرجه
الحافظ أبو نُعيم
في «صفة المهديّ»
كما في عقد
الصفحه ٤٧٦ : أعلي موقع
في دنيا المسملين
بعد الرسول الأكرم
صلىاللهعليهوآلهوسلم علماً
ومكانة وتجربة
وإحاطة بأسرار
الصفحه ٤٦٥ : وآحتجاجاته
مع جميع الفرق،
وفضائله بعد اسشهاده
عليهالسلام، وفضائل
مشهده الشريف،
والباب الأخير
: في صفات
الصفحه ٣٣ : البيت ينفقون
منه حاجتهم ويتصدّقون
بالباقي ، كما
كان الحال عليه
في حياة النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ٤٣٥ :
الحديث
الخامس والثلاثون
في قوله
عليهالسلام
: لا خير في العيـش
بعد المهديّ
عن عبـد
الله بن
الصفحه ٨٣ :
حيّاً وميّتاً؟!
* ومثله
: قوله (١)
ـ من كلام له عند
دفنه سيّدة النساء
عليهماالسلام
ـ : السلام عليك
يا
الصفحه ١٧٩ : وأُمّهما
فاطمة.
قال : منقبة
والله» (١).
* الثاني
:
وقفت أخيراً
ـ أثناء بحثي في
حياة أجدادي وأعمامي
الصفحه ٢٣٤ : إِنَّ
شِيمَتَكَ الحَياءُ
ليتَ
شِعْري وأَينَ
مِنِّيَ لَيْتٌ
إِنَّ
لَوّاً وإِنَّ
لَيتاً عَنا
الصفحه ٢٣٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
*
وخَشَعَتْ من
بُعْدِهِ أَصْواءُهُ
=
إِذا جَرَي بينَ
الفَلا رَهاؤُهْ
واُعْرِضُ
عن مَطاعِمَ
الصفحه ٣٠١ : الكريم
بن إبراهيم بن
علي بن أحمد الميسي
العاملي ، المتوفّى
سنة ١٠٣٢ هـ.
هذه الرسالة
وما بعدها ـ إلى
الصفحه ٤٤٢ :
عليهالسلام
في وسطها وعيسى
عليهالسلام
في آخرها ، وإنّما
المراد بالوسط
ـ هنا ـ هو مـا بعـد
الأوّل وقبـل الآخـر
الصفحه ٤٦٩ :
وغزواته ، السقيفة
وعهد الخلافة
بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم .. بعض ما
أثر عنه عليهالسلام من تفسير
الصفحه ١٦٥ : حياة عمر
لوقفت على غلظته
في الأُمور ، وضربه
ونفيه وحبسه للصحابة
(٢) ، وهو
ما يتّفق مع ما
جاء في روايات
الصفحه ٣٤٠ : الذريعة
: التويسركاني)
، في حياة أُستاذه
; عندما أرسل إليه
أُستاذه المؤلّف
نسخة من المتن
فشرحه.
نسخة