البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٠٤/١ الصفحه ٤٦٤ :
عليهالسلام، الاستشفاء
بالقرآن والأسماء
الإلهية، عمل
المولد والاجتماع
له وأقسام البدعة،
الاجتماع علي
الذكر
الصفحه ٣١٢ : ، وتقع
في ٧٩ ورقة ، رقم
١١٢.
نسخة
أيضاً إلى الراشحة
الأخيرة ، منضمّة
إلى قرّة
العيون
للفيض الكاشاني
الصفحه ٤٧١ :
www.anqelfire.com/ns/nosoos
وتناولت
فصوله : الغُلاة
في كلّ من القرآن
والسُنّة، الّذين
عظَموا أحدهما
علي حساب الآخر
الصفحه ٤٧٠ : عن الصعود
إلي اللّه تعالي،
وعوامل صعودها
إليه تعالي .. الوسائل
التي نبتغيها
إلي اللّه في الدعا
الصفحه ٤٠٣ :
الأسـباط ...
إلى أن قال
: فيخـرج] يعني : المهديّ
[من اليمن ، من قـرية
يقال لها : كرعـة
، على رأسـه عمامـة
الصفحه ٤٧٥ : ـ بيروت
/ ١٤٢٥ هـ.
* القرآن
والعقلية العربيّة.
تأليف
: الشيخ نعمة هادي
الساعدي.
دراسة تتناول
أثر
الصفحه ٢٢٢ : ـ».
٥
ـ الغريبين في
القرآن والحديث،
لأبي عبيد أحمد
بن محمّد الهروي
(ـ ٤٠١ هـ).
تحقيق أحمد
فريد المزيدي ،
نشر
الصفحه ١٢٣ :
: (ما كانَ
لِنَبِيّ أَن يَكونَ
لَهُ أَسْرى حَتَّى
يُثْخِنَ فِي الأرْضِ) ، إلى قوله
: (لَمَسَّكُمْ
فيما
الصفحه ٢١٦ :
فهرسته،
وآختصّت هذه المعاجم
بالقرآن الكريم
وكتب الحديث والكتب
المهمّة جدّاً،
مثل نهج
البلاغة
الصفحه ٢٢١ : الدكتور
سليمان بن إبراهيم
بن محمّد العايد،
نشر جامعة أُمّ
القري، مركز البحث
العلمي وإحياء
التراث الإسلامي
الصفحه ٣٦٢ : المصداقية
، ولكان محلاًّ
للشكّ والظنّ ،
ولَما أصبح هدىً
للمتّـقين ، بل
كان طريقاً إلى
ضلالتهم ، معاذ
الله
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي
الصفحه ١١ :
والسياسي والاقتصادي
والثقافي.
وتشير دراسات
علم النفس إلى
أنّ الإرهابي النوعي
يعاني من شعور
بالإحباط كبير
الصفحه ٥٤ : ويُعلى بن
أُميّة عند عائشة
في بيتها ، فأداروا
الرأي ، فقالوا
: نسير إلى عليّ
فنقاتله. فقال
بعضهم : ليس
الصفحه ١٩٩ :
والضمّ إلى الصدر
والتقبيل ، لا
يتلاءم مع الفكر
الإسلامي الأصيل
، وهذا ما لا يرتضيه
السُـنّي.
ولو قرأت