البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٧/٤٦ الصفحه ٢٣ :
، حتّى بعد مماتها
رضي الله عنها.
ومن المعلوم
أنّه عليه الصلاة
والسلام ، لم يتزوّج
بغيرها إلاّ بعد
الصفحه ٣٨ : يكون
اتّهامه هذا جاء
بعد بحث ونظر فيما
جاء في كتب السنّة
بخصوص هذه الرواية
، فعندئذ يكون
اتّهام الموسوي
الصفحه ٥٧ :
فأخذوه
بعد أن تضارب هو
ومروان بن الحكم
بسيفيهما ، فلمّا
أُسر ضُرِب ضرب
الموت ، ونُتف
حاجباه وأشفار
الصفحه ٦٨ :
وابن
كثير الدمشقي ،
وغيرهم (١).
وقيل
:
بعد إيراد
روايات في مطالبة
الزهراء عليها
السلام بإرثها
الصفحه ٧٦ :
، وص ٤٥٧ وما بعدها
، وص ٤٩٧ وما بعدها
من الجلد المذكور
، تجد من سيرتها
مع عثمان وعليّ
وفاطمة ما يريك
الصفحه ٨٦ :
والملائكة
بعد ذلك ظهـير.
ولا توعّدها
الله بالطلاق ،
ولا هدّدها بأن
يبدله خيراً منها
(١).
ولا
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وإلاّ بعد شفاعته
; قال تعالى : (ولو
أنّهم إذ ظلموا
أنفسهم جاؤوك فاستغفروا
الله واستغفر لهم
الصفحه ١٠٦ : .
قال ابن
الزبير : فما كان
عمر يُسْـمِع رسـول
الله صلّى الله
عليه وآله [وسلّم
بعد هذه الآية
حتّى
الصفحه ١٢٤ :
الفداء والقتل
، بعد نزول جبرئيل
عليه بذلك ـ بقوله
: إذا كان التخيير
، فكيف وقع التوبيخ
بقوله
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وإنّ مفاد الآية
هو شامل لِما بعد
الحرب ، وقعوا
في تدافع فقهي
وتفسيري وتاريخي
في السيرة ..
فهم
الصفحه ١٣٥ : ؟!
* الثانية
:
إنّ الخبر
ـ آنف الذكر ـ يخالف
ما نقل عن زواج
عبـد الله بن جعفر
من أُمّ كلثوم
بعد زينب بنت عليّ
الصفحه ١٨٤ : نكاح
أُمّ كلثوم ، أنّ
هذا النكاح لم
يكن عن اختيار
ولا إيثار ، ولكن
بعد مراجعة ومدافعة
كادت تفضي إلى
الصفحه ٢١٨ :
عمّا قبله أو بعده،
وهو ماقتله من
قبل : ترتيب مفردات
ألفاظ القرآن
معكوساً.
٦ ـ وقد اتّبعت
في الحروف
الصفحه ٢٧٦ :
بعد موت أبيها
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٥٣٤، حديث معاوية
بن أبي سفيان
الصفحه ٣٠٥ : اختلفا
في مسألة فقهيّة
، وهي : إنّه إذا
أخّر البائع تسليم
المبيع بعد قبض
الثمن ، فهل للمشتري
الخيار في