البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٧/٣١ الصفحه ٤٤٨ : مؤسّـسة البلاغ
، بيروت ١٤١٩ هـ.
٥٤
ـ عجائب المخلوقات
والحيوانات وغرائب
الموجودات (بحاشية
حياة الحيوان
الصفحه ٤٧٤ : الإسلام
من حلول ومعالجات
لقضايا الحياة
وأزمات العصر،
المناسبات الاجتماعية
العامّة، الاحتفاء
بليلة النصف من
الصفحه ٤٣٨ :
الحديث
السابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وهو يجيء
بعد ملوك جبابرة
عـن قـيــس
بـن جــابــر
الصفحه ١٤٣ :
التابعين ، حتّى
كانوا يعدّونه
من العلماء مع
ابن عبّـاس ، بعد
معاذ بن جبل ، وعبـد
الله بن مسعود
، وأبي
الصفحه ٤٣٤ :
أُنـقذوا من الشرك
، وبنا يؤلِّـف
الله بين قلوبهم
بعد عـداوة الفتنة
إخواناً
(٤) كما
ألّف بينهم (٥)
بعد
عداوة
الصفحه ٢١ : .
ومعاذ الله
أن يترك الوصيّة
بعد أن أُوحي بها
إليه ، فأمر أُمّته
بها ، وضـيّق عليهم
فيها ، فالعقل
لا يصغي
الصفحه ٤٦ : الخليفتان
من بعده ، قال : «إنّي
تركت فيكم خليفتين
: كتاب الله وأهل
بيتي ، وإنّهما
لن يتفرّقا حتّى
يردا عليّ
الصفحه ٥٥ : عائشة
ابنة أبي بكر أُمّ
المؤمنين حبيبة
رسول الله ، إلى
ابنها الخالص زيد
بن صوحان ، أمّا
بعد ، فإذا أتاك
الصفحه ٥٨ :
: لا أطلب بثاري
بعد اليوم. ثمّ
رماه بسهم فقتله
وهو يقول : والله
إنّ دم عثمان عند
هذا ، هو كان أشدّ
الصفحه ٨٥ :
الذكر الحكيم (١).
ولا نزل
القرآن بتظاهرها
على النبيّ ، ولا
تظاهرت من بعده
على الوصـيّ (٢)
، ولا تأهّب
الصفحه ١٦٧ :
العبّـاس بعد مدّة
يسيرة ، فحملوها
إليه» (١).
كانت هذه
بعـض النصوص الدالّة
على توكيل العبّاس
في أمر
الصفحه ١٩٣ :
على التساؤل والتشكيك
في صحّة هذه النقول.
ومثل ذلك
يأتي كلامنا في
ما نقل عن أزواج
أُمّ كلثوم بعد
عمر
الصفحه ٣٦٩ :
فاطمة عليهاالسلام
، وأنّه يملأ الأرض
عدلا ، وأنّه لا
بُـدّ من ظهوره
، ثمّ ذكر بعد ذلك
حديثاً ، معنىً
الصفحه ٤٧٣ : العصمة
والطهارة عليهمالسلام، وآثار
شريفة مفسّر للآيات
بما يتعلّق بحقّهم
وشأنهم عليهمالسلام، بعد استقصا
الصفحه ٢٢ :
كتاباً لـن تضـلّوا
بعده أبـداً. فتنازعوا
، ولا ينبغي عند
نبيّ تنازع ، فقالوا
: هجر رسـول الله
(١). انتهى