البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٠/٣٣١ الصفحه ٣٥٠ :
تصرُّف الأسماء،
فتقع مبتدأة وفاعلاً
ومفعولاً ...
وقولي في
صدر الحدّ : (هي أسماءٌ)
أحسن من قول التسهيل
الصفحه ٣٥١ :
وقولي :
(دون تعلّق بعامل)
مخرج لـ (رُوَيْدَ)
المضاف، ونحوه
من المصادر التي
لا تنصرف، قال
الأخفش في
الصفحه ٣٦٠ :
تمسّـكتم
به لن تضلّوا بعدي
; الـثِّـقْـلَين
، وأحدهما أكبر
من الآخر ; كتاب
الله حبلٌ ممدود
من
الصفحه ٣٨٧ :
من كتابتها في
١٩ رجب سـنة ٨٣٨ هـ ،
محذوفة الأسانيد
، مدرجة بكاملها
في المجلّد الخامس
من كـتاب
الصفحه ٣٨٨ :
ورمزت لها
بالحرف «ع».
٤ ـ كـتاب
«نامه دانشواران»
، في ج ٧ / ٨ ـ ٢١ من الطبعة
الثانية ، فقد
أورد
الصفحه ٣٨٩ : .
٦ ـ ترجمة
بعض الأعلام الواردة
أسماؤهم في السـند
والمتن.
٧ ـ العناوين
الرئيسـة للأحاديث
أثبتناها من نسختَي
الصفحه ٣٩٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
(طرفـه إليها) (٢)
، فقال :
حبيبتي
فاطمـة! ما الذي
يبكيك؟!
فقالت : أخشى
الضيعـة من بعـدك
الصفحه ٤٢٥ : سعيد
الخدري ، قال : قال
رسـول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«يخرج رجل
من أهل بيتي ، ويعمل
بسُـنّـتي
الصفحه ٤٦٥ : تجعل منه
في ما بعد
عنصراً
نافعاً أو مضرّاً
لمجتمعه ولبني
جنسه ..
مع التنبيه
علي
الصفحه ٣٧ : (١)
، فلماذا سكت علىّ
رضي الله عنه عن
هذه الوصيّة التي
تعزّز من موقفه
وتمنحه الشرعيّة
والحقّ في المطالبة
الصفحه ٤١ : الوصيّة
لعليّ بن أبي طالب
بالخلافة؟ على
حين أنّ أحداً
من علماء الحديث
لم يقل ذلك ، بل
إنّهم صـرّحوا
بخلافه
الصفحه ٤٨ :
الدنيا ، يعفو
الله عمّن يشاء
ويعذّب مَن يشاء»
(٢).
وكما وقع
التلاعب في المتن
، فقد وقع الاضطراب
في
الصفحه ٥٤ : ، وسـكن
الله عقـيرتك فلا
تصحـريها ، الله
من وراء هذه الأُمّة
، قد علم رسـول
الله مكانك لو
أراد أن يعهد فيك
الصفحه ٥٧ : الله عليه
وآله ، على يد ابن
جرموز.
فهلاّ أرجع
عائشة إلى بيتها
الذي أخرجها منه؟!
وكيف لم
يخبرها
الصفحه ٦١ : قالت
، قال : فهل تدري
مَن الرجل الآخر
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟!
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو