البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٠/١٦ الصفحه ٤٥٩ : غيره،
وأنّه منقسم إلي
خمسة وعشرين نوعاً
تفرّد عليهالسلامفي كلّ
نوع منها بمزايا
وخصائص لم يُشاركه
فيها
الصفحه ٤٦١ :
مرّ الدهور مصدر
عطاء ومشعل هداية
ومدرسة أخلاق
وتهذيب؛ إذ تزداد
حاجة الإنسانية
إلي هذا التراث
المحمّدي
الصفحه ٤٧٦ :
: محمّد باقر أحمد
البهادلي.
بحث لبيان
طبيعة الحياة
الفكرية في هذه
المدينة المقدّسة
، لفترة محصورة
بين
الصفحه ١١٩ :
عليهالسلام
: «ما العلّة في التكبير
على الميّت خمس
تكبيرات؟
قال : رووا
أنّها اشتقّت من
خمس صلوات.
فقال
الصفحه ٤٣٦ : ، وجانباها
الغربي والجنوبي
في البرّ ، وسمك
سورها الكبير أحد
وعشرون ذراعاً
، وسمك الفصيـل
ممّا يلي البحر
خمسة
الصفحه ٨٦ : الجهاد
والسير من صحيحه
، وهو في ص ١٢٥ ج ٢ بعد
باب : فرض الخمس
، وباب : أداء الخمس
بيسير ..
ولفظه في
الصفحه ٣٧٠ :
الّذين يرمون الحرم
تكرمة للمهديّ
; ثمّ روى في صحّة
هذا المعنى خمسة
أحاديث عن النبيّ
الصفحه ٢٠ : ، حسبت أنّه
قال : خمس مئة ألف
درهم. الحديث ..
فراجعه
في ص ٦٠ ج ٤ من كنز العمّال
، وهو الحديث ١١٧٠ من
الصفحه ١٣٣ :
(٣) ، والصداق
(٤) ، وغيرها
، سنتعرّض إليها
ضمن بياننا لهذه
الفروع الخمسة
إن شاء الله تعالى.
أخبارٌ
في كتب
الصفحه ١٣٥ :
والخمسين من الهجرة
يقيناً (٥).
* الثالثة
:
من الثابت
المعلوم ، أنّ
الشيخ الطوسي أتى
بهذا الخبر في
كتابه
الصفحه ١٤٥ :
يعرف أنّهم كانوا
يصـرّون على أنّ
التكبير على الميّت
خمسٌ ، ولا يرتضـون
غيره ، وهذه حقيقة
ثابتة دلّت
الصفحه ١٨٠ :
الأصغر بن علي
بن الحسين بن علي
بن أبي طالب عدّة
من الأولاد ، أعقب
منهم خمسة ، أحدهم
جدّنا الحسن المحدّث
الصفحه ٢٦٣ :
أَنَّها تَثِبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٦٢٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
، الحديث الخمسون
ـ ش وي
الصفحه ٢٦٥ : تَصْطَخِبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٦٣٣، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الواحد
والخمسون ـ
الصفحه ٢٧٥ : ، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الخمسون
ـ ش وي.
ولقد
أَتانا عَن تَمِيم
أَنَّهُمْ
ذَئِرُوا