البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٩/١٦ الصفحه ٢٥ : زعمه
الموسوي حقّاً
لأوضح ذلك الصحابة
وبيّنوه أوضح بيان
، ولكن إقرارهم
لحديثها وسكوتهم
عليه مع توفّر
الصفحه ٢٩ :
لعليّ بالخلافة
; لأنّها تعلم كما
يعلم كلّ الصحابة
بما فيهم عليّ
بن أبي طالب أنّه
لم يوص لأحد بالخلافة
الصفحه ٣٦ :
الفاسدة في الصحابة
عموماً ، وفي الشيخين
أبي بكر وعمر خصوصاً
، حيث كفّروهم
وحطّوا عليهم.
فليس بعجيب
على
الصفحه ٤١ : ، وقوّاه
ابن بطّال ، بأنّ
الصحابة لمّا اختلفوا
على أبي بكر في
تنفيذ جيش أُسامة
قال لهم أبو بكر
: إنّ النبيّ
الصفحه ٤٦ : عليه وآله
أوصى بالتمسّك
بالثقلين معاً
...» (٤).
على أنّ
ابن أبي أوفى من
الصحابة الرواة
لحديث : «من
الصفحه ٧٢ : ء
الحنفيّة في ما
رووه عن الصحابيّة
بسرة بنت صفوان
، من حديث انتقاض
الوضوء بمسّ الذكر
، المعارَض بحديث
قيس بن
الصفحه ٩٠ :
عـدالة
الصـحابة
(١٣)
الشـيخ
محمّـد السـند
قريش
وسياسـة الاخـتراق
الصفحه ٩٥ :
وفي قبال
ذلك ، اصطنعوا
صور وأحوال لشخصيّات
الصحابة ، تفوق
شخصية سـيّد الرسل
الصفحه ٩٦ : خاضوا
في مزايداتها بين
عصمة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلموعدالة
الصحابة :
الصلاة
على موتى المنافقين
الصفحه ١١٠ : الله
سورة الفتح» (٢).
أقـول
:
تذكير النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
للصحابة المتمرّدين
عليه
الصفحه ١١١ :
، الذي جزم به في
قبال الوحي النبويّ
، بل وتسبّب في
جرأة بقيّة الصحابة
على إنكار كون
الصلح فتحاً ،
وكلّ
الصفحه ١١٣ : والحديث.
فما أشبه
موقف عمر وموقف
جماعة من الصحابة
بمواقفهم في الحديبيّة
، وغيرها من المواطن؟!
ولم يفتأ
الصفحه ١١٨ : ; فرقاً
بينهم وبين أهل
الإيمان ، وكانت
الصحابة إذا رأته
قد صلّى على ميّت
فكبّر أربعاً قطعوا
عليه بالنفاق
الصفحه ١٢١ :
ومن الموارد
الأُخرى المزايد
بها بين عصمة النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعدالة الصحابة
:
أُسارى
الصفحه ١٢٢ : .
(٢) الجامع
لأحكام القرآن
ـ للقرطبي ـ ٨ / ٤٦.
(٣) صحيح
مسلم : كتاب فضائل
الصحابة ب ٢ ح ٢٥.