البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٥/٢٤١ الصفحه ١٦٢ : تدلّ
على التزويج ،
وهو كاف لإثبات
المراد.
قلنا
:
إنّ تفسير
الخبر جاء معه
بقوله في الخبر
الآخر
الصفحه ١٧٢ : .
* الثاني
: إنّ عمر نفسه كان
يأبى تزوّج الشـيخ
الكبير بالشابّة
، كما ستأتي قضيّته
في ذلك ، مضافاً
إلى أنّ من
الصفحه ١٧٩ :
سُـبّ أمير المؤمنين
عبـد الملك في
ناد لنا قطّ.
قال : منقبة
والله.
قال : وشهد
مِنّا صفّين مع
أمير
الصفحه ١٩٤ : ،
التي شهدت واقعة
الطفّ سنة ٦٠ للهجرة
وماتت في ١٥ رجب سنة
٦٢ ، أو ٦٥ ، أو سنة ٧٤ ،
وهي عند عبـد الله
بن
الصفحه ٢٠٠ : ، وقد
ذكره في كتابه
تذكرة
الخواصّ
، وهو أحد أعلام
العامّة ، ولم
يأتِ في كتب الشيعة
حتّى يقال : إنّه
من
الصفحه ٢٠١ : ، ط ٣ ،
١٤٠٩ هـ.
٥
ـ الإرشاد في معرفة
حجج الله على العباد
، للشيخ المفيد
محمّـد بن محمّـد
بن النعمان العكبري
الصفحه ٢٢٥ : ءْ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٢٠، حديث
عمر بن الخطّاب
، خفاف ابنندبة
السلمي ، وفيه
: ٢ لم «لم تزرع
الصفحه ٢٦٢ : .
له
ظفر تخرّمها ونابُ
=
لقد فنيت وقد بقي
الكتابُ
إذا
نَهَضَتْ فيه
تَصَعَّدَ نَفْرُها
كَقِتْرِ
الصفحه ٢٨٦ : ب
ل. وفي نسخة أ : «وما
ذا يُرَي في الليل».
الفائق
٢/٤١٧، حرف العين ـ
العين مع الراء
، صدره.
النهاية
الصفحه ٢٩٥ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١/٢١٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ت الحديث السابع
ـ ك ف ت.
أَو
جَدْوَلٍ في
الصفحه ٣٢٤ :
انتسخت
منه بعد سنة وأشهر
من تأليفه ، وعدّة
أوراق من أوّلها
مكتوبة حديثاً
، وتقع في ٣٠١ ورقة
، رقم
الصفحه ٣٢٩ : الرياض
ترتيبه : الزكاة
ثمّ الخمس ثمّ
الصوم والاعتكاف
، والناسخ مجهول
ولم يؤرّخ ، تقع
في ١٣٢ ورقة ، مقاسها
الصفحه ٣٣٩ :
(٩٢٣)
زبور
إلهى
بالباء
الموحّدة.
فارسي ،
في الدعاء.
تأليف : المولى
العلاّمة محمّـد
الصفحه ٣٤٠ : الذريعة
: التويسركاني)
، في حياة أُستاذه
; عندما أرسل إليه
أُستاذه المؤلّف
نسخة من المتن
فشرحه.
نسخة
الصفحه ٣٦١ :
ـ والوارد
من طرق الفريقين
ـ بالتواتر ممّا
لا يقبل التشكيك
فيه ولو بنسـبة
الواحد من المليون