البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٢/٤٦ الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
الصفحه ٤١ : ، وقوّاه
ابن بطّال ، بأنّ
الصحابة لمّا اختلفوا
على أبي بكر في
تنفيذ جيش أُسامة
قال لهم أبو بكر
: إنّ النبيّ
الصفحه ٤٣٨ : جدّه»
..
ورواه ابن
لهيعة هكذا : «عن
عبـد الرحمن بن
قيس بن جابر ، عن
أبيه ، عن جـدّه»
..
فعلى طريق
الصفحه ٤٦٣ : عبداللّه
بن أحمد ابن محمّد
بن حنبل (٢١٣ ـ ٢٩٠ هـ) ،
وآستدرك عليه؛
إذ هو راوي كتب
أبيه ومشاركه
في الكثير
الصفحه ٤٧ :
وأمّا خبر
إنكار ابن عبّـاس
الوصيّة فمكذوب
عليه قطعاً :
أمّا
أوّلا :
فلأنّ ابن عبّـاس
من رواة
الصفحه ٢٢٦ : مِنْ دُونِها
ما وَراءَها
الغريبين
٦/١٨٩٩ ، ن هـ ر ،قيس ابن
الخطيم.
طَعَنْتُ
آبنَ عَبدِ القَيْسِ
الصفحه ٤١١ : ؟!».
(٦) انظر
: سنن ابن ماجة ٢ /
١٣٦١ ح ٤٠٧٧ ، سنن أبي داود
٤ / ١١٥ ح ٤٣٢٢ ،
الصفحه ٤٤٩ :
٥٩
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ،
للصدوق أبي جعفر
محمّـد بن علي
بن الحسين بن بابويه
القمّي
الصفحه ٢٠٦ :
٥٧
ـ رجال ابن داود
، للحلّي
تقي الدين ابن
داود (ت ٧٠٧ هـ) ، المطبعة
الحيدرية / النجف
الأشرف
الصفحه ٢١١ : علي النمازي
، مؤسّـسة النشر
الإسلامي / قم.
١١٧
ـ المستدرك على
الصحيحين ،
للحاكم النيسابوري
أبي عبـد
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٢٧٩ :
غابٌ
تَشَيَّمهُ ضِرامٌ
مُثْقَبٌ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١ / ٥٧٦، حديث
أبي بكر ، ساعدة
(بن جؤيّ
الصفحه ٤٢١ :
__________________
طريق
عاصم بن أبي النجود
، مع أنّهم أخرجوا
تلك الأحاديث من
طريق عاصم نفسه
الصفحه ٣١ : أنّ العبّاس
أتى مع فاطمة إلى
أبي بكر يلتمسان
ميراثهما.
وروى بسنده
إلى ابن شهاب الزهري
، قال
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار