البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٠/٣١ الصفحه ٣٨١ : ء
الحسـين نجـل
عليّ
هـدَّ ركناً
ما كان بالمهدودِ
الصفحه ٢٣٠ :
جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ
تُلَطِّمُهُنَّ
بالخُمُرِ النِّساءُ
المجموع
المغيث ٣/ ١٣٠ ، ل ط م،
حسّان، عجزه
الصفحه ٢٣٢ : علي
قَسَماتِهِمْ
وإن
كان قد شَفَّ الوُجُوهَ
لِقاءُ
الغريبين
٥ / ١٥٤٤ ، ق س م.
جَرَتْ
سُنُحاً
الصفحه ١٤٥ : استحباب
تقديم الهاشمي
على غيره في الصلاة
على الميّت.
وكذا نستبعد
أن يسمح الإمام
الحسن والحسين
الصفحه ٣١٧ :
عليهالسلام.
للمولى
كمال الدين حسين
بن علي الهروي
الكاشفي ، المتوفّى
سنة ٩١٠.
نسخة
القرن العاشر ،
وهو قرن
الصفحه ٤٦٩ :
وآنتصاره
عليهالسلامعقائدياً.
والتخطيط الرسالي
عند الحسن عليهالسلاميمهّد لثورة
الحسين
الصفحه ١٣٤ : كذلك! لكنّا
نرى الخبر يقول
: «في الجنازة الحسن
والحسين» وليس
فيه ذكر الإمام
عليّ عليهالسلام.
مع
الصفحه ١٦٥ : للتعـريض
بعليّ والحسن والحسين
عليهمالسلام؟!
إنّ مسألة
التوكيل إن دلّت
على شيء فإنّما
تدلّ على عدم رضا
الصفحه ١٩٠ : : «... ولمّا
دخل أهله] أي أهل
الحسين بن عليّ
عليهماالسلام
[على يزيد بن معاوية
بالشام وهم في
حالة سيئة ... قالت
الصفحه ٤٥٠ :
الحسين
بن بابويه القمّي
(ت ٣٨١ هـ) ، تصحيح وتعليق
علي أكبر الغفّاري
، نشر مؤسّـسة
النشر الإسلامي
الصفحه ١٦٤ :
حيث
محرميّتها ـ بمنزلة
البنت ، وعند العرب
بمنزلة البنت مطلقاً
، حتّى في الإرث
وغيره.
وعليه ،
فلا
الصفحه ٢٣٥ : بن ثابت.
المجموع
المغيث ٣ / ٢٧٥، ن خ ب
، حسّان.
*
أَلا تِلكَ نَفْسٌ
طِينَ مِنها حَياؤُها
=
علي
الصفحه ٢٣٣ : .
يُبارِينَ
الأَعِنَّةَ
مُصْعِداتٍ
علي
أَكْتافِها الأَسَلُ
الظِّماءُ
النهاية
١ / ١٢٣، ب ر ا، حسّان
الصفحه ٢٧٧ :
سلام ـ ٣ / ٤٤٥، أحاديث
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام، حسّأن.
وكرّره
٤ / ٤٠٠، أحاديث سعيد
بن المسيّب
الصفحه ٤٦٢ : الأدعية
علي شكل مقاطع،
ثمّ ما يخصّ كلّ
مقطع من الأبيات
الشعرية ضمن عناوين
مستقاة من كلمات
الدعاء نفسه أو