البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٠٤/٩١ الصفحه ١٧٩ :
فقال الحجّاج
لعبـد الله : قد
زوّجتك بنت سـيّد
فزارة وبنت سـيّد
همدان وعظيم كهلان
، وما أود هناك
الصفحه ٢٤٥ :
* وقَذَقَتْني
بين عِيصٍ مُؤْتَشِبْ
=
يا سَيِّدَ الناسِ
ودَيّانَ العَرَبْ
*
وأَكْشِفُ
الصفحه ٤٦٥ : مواصفاتها
في المقدّمة.
تحقيق
: السيّد هاشم الميلاني.
نشر : دار
الأُسوة ـ قم /
١٤٢٤ هـ.
* ما يحتاجه
الصفحه ١٤ :
قال
السـيّد
ـ رحمه الله ـ :
«إنّ لأمّ
المؤمنين عائشة
فضلها ومنزلتها
، غير أنّها ليست
بأفضل أزواج
الصفحه ٢٦ :
، دعا طلحة والزبير
إلى الصلح ، فمالوا
إليه جميعاً ،
بما فيهم السيّدة
عائشة ، وقرّر
الطرفان الارتحال
عن
الصفحه ٣٣ : بالدليل ،
واتّبع وصيّة سيّد
المرسلين ، ولم
يحاب في ذلك أحداً
من العالمين.
ولو
كان ما تركه النبيّ
صلّى
الصفحه ٤٢ : بأفضليّة
سيّدتنا خديجة
من سائر الأزواج
، وإن كان كونها
أُمّاً لفاطمة
بضعة النبيّ ،
وجدّةً للحسنين
سـيّدي
الصفحه ٦٢ : الجملة من
الحديث لا سبب
له إلاّ العناد
والبغض لأمير المؤمنين
عليهالسلام،
كما ذكر السـيّد
، كما أنّ هذا
الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وكأنّ هذا
المفتري أحسّ بأنّ
استدلال السيّد
بمطالبة الصدّيقة
الطاهرة
الصفحه ٦٩ :
: لا نورّث ما تركناه
صدقة».
لكنّ السـيّد
لم يكن من قصـده
التعرّض لمسألة
فـدك وغيرها ،
بل إنّه قد أشار
الصفحه ٧٥ :
في أنّه كان سكوتاً
أو نسياناً؟!
وأمّا قول
السـيّد ـ رحمه
الله ـ : بأنّ دعوى
عائشة ـ بأنّ رسول
الله
الصفحه ٨٣ :
حيّاً وميّتاً؟!
* ومثله
: قوله (١)
ـ من كلام له عند
دفنه سيّدة النساء
عليهماالسلام
ـ : السلام عليك
يا
الصفحه ٨٨ : : فأقامـني
وراءه وخدّي على
خدّه وهو يقـول
: دونكم يا بني أرفدة
ـ إغراء لهم باللعب
لتأنس السـيّدة
ـ ..
قالت
الصفحه ٩٥ :
وفي قبال
ذلك ، اصطنعوا
صور وأحوال لشخصيّات
الصحابة ، تفوق
شخصية سـيّد الرسل
الصفحه ١٠٢ : صاحب الرسالة
، وهو سـيّد الرسل
، وهو نظير ما تبنّته
اليهود في موقفها
مع النبيّ موسى
عليهالسلاممن