البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٧/١ الصفحه ٤٥٥ :
رضي اللّه الكبري
ـ قم / ١٤٢٤ هـ.
* تذكرة
الفقهاء، ج ١٤.
تأليف
: العلّامة الحلّي،
الشيخ جمال الدين
الصفحه ١٥٧ :
ذهب بعض
الفقهاء إلى عدم
ذلك ; للأصل ، والإجماع
الذي نقله صاحب
مسالك
الإفهام
; ولرواية القدّاح
الصفحه ١٣٩ :
استشهاداً
لا استدلالاً ،
وهو يعمّق استدلالنا
وحجّتنا ; لأنّ
كثيراً من الفروع
الفقهيّة لو قيست
مع
الصفحه ١٥١ : الوسائل
..
أمّا نُسخ
غالب فقهائنا العظام
، كـ : صاحب المستند
(٢) ، والجواهر
(٣) ، والمسالك
(٤) ، ومجمع
الصفحه ٤٦ :
ـ : ٦٠ باب وصيّة النبيّ
... ، جواهر العقدين
ـ للحافظ السمهودي
ـ : ٢٣١ ذكر حثّه الأُمّة
على التمسّك بعده
الصفحه ٢٠٥ :
كاظم الطريحي ،
مطبعة سيّد الشهداء
عليهالسلام
/ قم ، ١٤٠٥ هـ.
٤٧
ـ جواهر الكلام
في شرح شرائع الإسلام
الصفحه ٣٦٠ :
٢ / ٣٥٧ ، الجعديات ٢ /
٣٠٢ ح ٢٧٢٢ ، نوادر الأُصول
١ / ١٦٣ ، الذرّيّة الطاهرة
: ١٦٨ ح ٢٢٨ ، جواهر العقدين
الصفحه ٤٠٥ : الأطهار
٣ / ٣٧٨ ح ١٢٥١.
(٣) وهذه
كـناية عن شمول
عدله وخيره جميع
المخلوقات.
(٤) انظر
: جواهر العقدين
الصفحه ٤٤٦ : البوّاب ،
نشر دار ابن حزم
، بيروت ١٤١٩ هـ.
٢٩
ـ جواهـر العقـدين
، لعلي بن
عبـد الله السـمهودي
(ت ٩١١ هـ
الصفحه ١٤٥ : صحاح
مروياتنا (١).
أمّا
لو أراد بذلك القول
الثاني
، فإنّه يخالف
فقـه أهل البيت
عليهمالسلام
; لأنّ
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٣٨ : الفقهاء
، وعند ذكره بعض
الفروع : «ب / لو اجتمع
الرجل والمرأة
، قال أصحابنا
: يجعل رأس المرأة
عند وسط
الصفحه ٣٠٨ :
(٨٩٢)
الرضـاع
للسيّد
بحر العلوم ، وهو
العلاّمة الفقيه
السيّـد مهدي الطباطبائي
، المتوفّى سنة
الصفحه ٤٦٢ :
الطباطبائي.
ورتّبها
: الشيخ قدرة اللّه
الأنصاري، موسوعة
فقهية استدلالية
مقارنة، تشمتمل
علي جمع للمسائل
الصفحه ٤٦٤ : علي
نسخة الأصل بيد
المؤلّف.
تحقيق
: محمّد نور سويد.
صدر في
الكويت سنة ١٤٢٤ هـ.
*مصباح
الفقيه