البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٢٨/١٦٦ الصفحه ١٣٤ : :
* الأُولى
:
إنّ ما رواه
الشيخ عن عمّار
بن ياسر مرسل ; إذ
ليس له طريق إليه
، وبتتبّعنا في
كتب الحديث عند
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٥٠ : أحد في كتب
الحديث بهذا الاسم
، إلاّ الشيخ الطوسي
في تهذيب
الأحكام
، وعنه أخذ الحرّ
العاملي في وسائل
الصفحه ١٥٢ : يؤخذ بها.
وقد علّق
العلاّمة المجلسي
(ت ١١١٠ هـ) في كتابه
ملاذ
الأخيار في فهم
تهذيب الأخبار
على الحديث
الصفحه ١٥٣ : ذلك.
ولكي نقف
على الحقيقة أكثر
لا بُدّ من استعراض
الحديث في الكتب
التاريخية والروائية
..
والآن مع
الصفحه ١٦٥ : ، فعُد
معي أخي القارئ
إلى ما روته الشيعة
لتقف على ما وراء
الحديث :
عن ابن أبي
عمير ، عن هشام
بن سالم
الصفحه ١٧٧ : لمواجهة
الحاكمين ، بأنّه
يريد أن يبقى ذكر
الأذان على المآذن
; لأنّه كان قد وقف
في آية الانقلاب
(٢) ، وحديث
الصفحه ١٨٨ :
ـ لعبـد الرزّاق
ـ ٧ / ٣٠٣ ، المعجم الكبير
٩ / ٣٣٨ ، مجمع الزوائد
٤ / ٣٠٤ ; عن الطبراني
، والحديث عن عمر
الصفحه ١٩٨ : كتب الشيعة
، مشيرين إلى كيفيّة
دخول تلك الأخبار
إلى المصادر الحديثية
الشـيعية ثمّ منها
إلى الفقه
الصفحه ٢١٢ : رجال الحديث
، للخوئي
السـيّد أبو القاسم
الموسوي (ت ١٤١٣ هـ)
، ط ٥ ، ١٤١٣ هـ.
١٣٢
ـ المعجم الكبير
الصفحه ٢١٣ :
، للزيعلي
جمال الدين (ت ٧٦٢ هـ)
، تحقيق : أيمن صالح
شعباني ، دار الحديث
/ القاهرة ، ط ١ ،
١٤١٥ هـ / ١٩٩٥
الصفحه ٢١٤ :
سعيد
رضا علي عسكري
، دار الحديث / بيروت
، ط ١ ، ١٤٠٧ هـ.
١٤٩
ـ النوادر ،
لأحمد بن عيسى
الأشعري
الصفحه ٣٠٤ :
الميسي
في شرح
حديث مشكل في الاستحاضة
أوّلها
: «الحـمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة
والسلام في كلّ
وقت
الصفحه ٣٣٨ :
كلّيات في دراية
الحديث ، وفي معرفة
التمييز عند الاشتراك
، وكلّيات أُخر
... ورتّبتها على
مقدّمة وأبواب
الصفحه ٣٥٩ : ..
ممّا لا
شكّ فيه أنّ حديث
الـثِّـقْـلَين
«إنّي
قد تركت فيكم ما
إنْ