البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٢٨/١٥١ الصفحه ٤٥ : عبّـاس
وابن أبي أوفى
...
أقـول
:
إنّه بعد
قيام الدليل على
الوصيّة عقلاً
ونقلا ، ومن ذلك
حديث الثقلين
الصفحه ٤٩ : حقوق
المصطفى
في الفصل المخصّص
بتلك الأُمور
:
«وأخبر في
حديث رواه البيهقي
من طرق ، وهو ممّا
أخبر به من
الصفحه ٦٩ :
رووه عن عائشة
ليس بصحيح.
موجز
الكلام في : فدك
، وحديث «إنّا معاشر
الأنبياء ...» :
وقد اضطرّتنا
الصفحه ٧٥ : النسيان في
روايته هذا الحديث
، كما هو واضح من
العبارات التي
أوردها المفتري
..
والعجب
أنّه أيضاً متردّد
الصفحه ٧٦ :
الجواب عن الأمر
الأوّل : أنّ المعروف
من سيرة السيّدة
أنّها لا تستسلم
إلى العاطفة ،
ولا تراعي في حديثها
الصفحه ٧٨ : .
(٢) اقصـد
: فعل أمر من القصـد
، وهو العدل ..
وهذه القضيّة
أخرجها أصحاب السُـنن
والمسانيد ; فراجع
الحديث
الصفحه ٨٩ : ...
__________________
(١) أخرجه
ابن أبي شيبة ،
وهو الحديث ١٠١٧ من
أحاديث الجزء
٧ من كنز العمّال.
(٢) وقـع
الاتّفاق على أنّه
الصفحه ٩٣ : الحديث
لبيئة الناس ،
وهي المواجهة من
خلال أدوات هذا
الدين الجديد
; لضرب شخصيّة الرسول
الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأخيرة :
وهو : منعه
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضـه الذي
توفّي فيه ـ في
حديث الكتف
الصفحه ١١٣ : والحديث.
فما أشبه
موقف عمر وموقف
جماعة من الصحابة
بمواقفهم في الحديبيّة
، وغيرها من المواطن؟!
ولم يفتأ
الصفحه ١١٨ : الله عليهالسلام
ـ في حديث ـ قال
: «كان يُعرف المؤمن
والمنافق بتكبير
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٩ : : هذا
ظاهر الحديث ،
فأمّا في وجه آخر
فإنّ الله فرض
على العباد خمس
فرائض : الصلاة
، والزكاة ، والصوم
الصفحه ١٢١ : مسلم (٢)
من حديث عمر بن
الخطّاب ... قال أبو
زميل : قال ابن عبّـاس
: فلمّا أسروا الأُسارى
، قال رسول
الصفحه ١٣٢ :
الحسـن بثوبه وقال
: لا صبر على هجرانك
يا أبتاه.
لم يروِ
هذا الحديث عن
ابن جريج إلاّ
روح بن عبادة
الصفحه ١٣٣ : ، وهل
أنّها أخبار معتمدة
شيعيّة ، أم أنّها
كانت لأهل السُـنّة
وقد دخلت في المصادر
الحديثيّة الشيعيّة
ثمّ