البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥٦/١٩٦ الصفحه ٢٧٠ :
الحديث ـ لابن
سلام ـ ٤ / ٢٥٦، أحاديث
عبداللّه بن عمر،
ذو الرمّة، يذكر
ظليماً.
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة
الصفحه ٢٨٦ :
عبداللّه بن عبّأس
ـ الحديث العاشر
ـ ذ ر.
إذا
غِبْتَ عنّا غاب
عنّا رَبِيعُنا
ونُسْقَي
الغَمامَ الغُرَّ
الصفحه ٢٩٦ : ، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
ما روي أسامة بن
زيد ـ الحديث الثالث
ـ ش ن، عَبيد.
المجموع
المغيث ٢ / ١٦٧
الصفحه ٤٤١ :
الحديث
الأربعون
في قوله
عليهالسلام
في المهديّ
(١)
عن عبـد الله بن
العبّـاس ، قال
: قال رسـول
الصفحه ١٩٥ :
أُخرى
، والربيبة تعدّ
بمنزلة البنت.
وهذا القول
هو الآخر يجب أن
يُدرس ، وأن لا
يؤخذ على علاّته
الصفحه ٢٧ : البخاري
من الشروط.
وإذا ما
طبّقنا شروط البخاري
على هذه الرواية
، نجدها غير صحيحة
; ففي سندها يونس
بن
الصفحه ٥١ : تحرّضين
عليه ، ثمّ أنتِ
اليوم تبكينه؟!».
وعن سعيد
بن العاص ، أنّه
لقي مروان وأصحابه
بذات عرق فقال
: «أين
الصفحه ٥٩ : عليّ فنقاتله»؟!
وأيّ معنىً
لِما كتبته إلى
زيد بن صوحان؟
ولِما جاء في كتابها
إلى حفصـة؟!
ثمّ ألم
الصفحه ٦٩ : فاطمة عليها
السلام قد أخطأت
في طلبها لهذا
الميراث ; لما في
ذلك من معارضة
لصريح قوله عليه
الصلاة والسلام
الصفحه ١٧ : ، وبرز
بهما المستتر؟!
ومثل بهـما
شأنـها من قبل
خروجها على وليّها
ووصيّ نبيّها ،
ومـن بعد خـروجها
عليه
الصفحه ٢٨٤ : ، خ ب ث ، الكميت.
*كأَنَّما
ذُرَّ عليهِ الزَّرْنَبُ
=
وابِأَبي أَنتِ
وفُوكِ الأَشْنَبُ
لَمْياءُ
في شَفَتَيْها
الصفحه ٢٨٩ : الطوال
والوفادات ـ حديث
لقمان بن عاد،
الكميت، وذكر
سنة جدب.
تُرادَ
علي ماءِ الحِياضِ
فإن تَعَفْ
فإنَّ
الصفحه ٣٠٧ : المعصومين
... شاه طهماسب ... وهي
معتمدة على مقدّمة
وفصول وخاتمة
...».
نسخة
بخطّ الشيخ عبـد
محمّـد بن الشيخ
الصفحه ١٣٥ : ؟!
* الثانية
:
إنّ الخبر
ـ آنف الذكر ـ يخالف
ما نقل عن زواج
عبـد الله بن جعفر
من أُمّ كلثوم
بعد زينب بنت عليّ
الصفحه ١٥٢ :
فيه ، وكان في الرواية
ـ أيضاً ـ «جعفر
بن محمّـد القمّي»
المشترك في الرواية
، سقطت عن الاعتبار
، ولا