البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٨/٦١ الصفحه ١٦٣ :
* بل الشيخ
المجلسي ذهب إلى
أكثر من ذلك ، وقال
: إنّ هذين الخبرين]
أي خبر زرارة (١)
وهـشام (٢)
[لا
الصفحه ١٧٢ : .
* الثاني
: إنّ عمر نفسه كان
يأبى تزوّج الشـيخ
الكبير بالشابّة
، كما ستأتي قضيّته
في ذلك ، مضافاً
إلى أنّ من
الصفحه ١٧٥ : يقرّوا بالإسلام
، ولو كانوا كذلك
ما حلّت لنا مناكحتهم
ولا ذبائحهم ولا
مواريثهم (٣).
وقد قال
الشيخ
الصفحه ١٨٢ : جميع
التقادير ، وإليك
بعض أقوالهم :
* قال الشيخ
المفيد في جواب
المسائل السرويّة
: «ثمّ إنّه لو صحّ
الصفحه ١٨٥ : ء
الأحناف قد أنكر
وقوع هذا الزواج
، كالشيخ محمّـد
إن شـاء الله الحنفي
المحمدي ، في كتابه
السرّ
المختوم في
الصفحه ٢٠٣ :
٢١
ـ بحار الأنوار
الجامعة لدرر أخبار
الأئمّة الأطهار
، للشيخ محمّـد
باقر المجلسي (ت
١١١٠ هـ
الصفحه ٢١٣ : .
وطبعة الحاج
أحمد ـ تبريز.
١٤٠
ـ من لا يحضره
الفقيه ،
للشيخ الصدوق محمّـد
بن علي بن الحسين
بن بابويه
الصفحه ٢٩٨ :
الثاني زين الدين
بن علي بن أحمد
الشامي العاملي.
نسخة
كتبت في القرن
الثالث عشر ، ضمن
مجموعة جمعها الشيخ
الصفحه ٢٩٩ :
..
للشيخ أحمد
بن زين الدين الأحسائي
، المتوفّى سنة
١٢٤١.
كتبها في
جواب ملاّ علي
أكبر بن ملاّ محمّـد
سميع
الصفحه ٣٠٨ : ، وهو المحقّق
الثاني ، الشيخ
الفقيه نور الدين
علي ابن الحسين
بن عبـد العالي
العاملي الكركي
، المتوفّى
الصفحه ٣٠٩ : .
(٨٩٥)
الرضـاع
للشيخ هادي
بن محمّـد أمين
الطهراني ، نزيل
النجف الأشرف ،
وهو مبسوط ، وإن
عبّر هو عنها
الصفحه ٣١٢ : ، وعليها
خطّ العلاّمة ملاّ
پروانه العبّاسي
، ترجم له شيخنا
في أعلام القرن
الحادي عشر ، وهو
العلاّمة الشيخ
الصفحه ٣١٧ : الطلبة
الشيخ علي نقي
بن ملاّ إبراهيم
الثمامي اللاهيجي
، في المدرسة الأكبرية
في لاهيجان ، وفرغ
منها في ٢٨
الصفحه ٣٢٢ :
باللغة العربية
على كتاب من لا يحضره
الفقيه
، لرئيس المحدّثين
الشيخ الصدوق أبي
جعفر محمّـد بن
علي بن
الصفحه ٣٢٣ :
(٩٠٨)
الريـاض
في أُصول
الفقه.
للمحقّق
الكاظمي ، وهو
الشيخ أسد الله
بن إسماعيل الدزفولي