البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣/١ الصفحه ٤٤٢ : الأحبـار ،
قـال : قـال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «كيف تهلك أُمّـة
أنا في أوّلها
وعيـسى في آخرهـا
الصفحه ٤١٢ : قد تقدّم
يصلّي بهم الصبح
إذ نزل عليهم عيسى
بن مريم الصبح
، فرجع ذلك الإمام
ينكص يمشي القهقرى
ليتقدّم
الصفحه ٤٤٧ : ، بيروت
١٤١٢ هـ.
٣٩
ـ سـنن التـرمـذي
، لأبي عيسـى
محـمّـد بن عيسـى
بن سـورة (ت ٢٧٩ هـ)
، تحقيق أحمد
الصفحه ١٤٨ : محمّـد
بن عبيد الله الآتي
، أو جعفر بن محمّـد
بن عيسى الأشعري
، إلاّ أنّ كلاًّ
منهما وإن كان
محتَملاً في
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ٤٣٩ :
الحديث
الثامن والثلاثون
في قوله
عليهالسلام
: منّا الذي يصلّي
خلفه عيسى بن مريم
(عـن أبي
الصفحه ٤٤٠ :
الحديث
التاسع والثلاثون
وهو
يكلّم عيسى بن
مريم عليهالسلام
عن جابر
بن عبـد الله ،
قال : قال
الصفحه ١٥٠ : محمّـد بن عبيد
الله ، أو جعفر
بن محمّـد ابن
عيسى الأشعري ،
أو أنّ هؤلاء جميعاً
شخص واحد (١)
، ولمّا تعسّر
الصفحه ١٦٦ : .
(٢) النوادر
ـ لأحمد بن عيسى
الأشعري ـ : ١٣٠ ح ٣٣٢ ،
الكافي ٥ / ٣٥٦ ح ٢.
الصفحه ٢٠٥ : المرويات الواردة
في شخصية عمر بن
الخطّاب وسياسته
الإدارية ،
لعبـد السلام بن
محسن آل عيسى ،
الجامعة
الصفحه ٢٠٦ : الصحيح)
، لمحمّـد
بن عيسى بن سورة
الترمذي (ت ٢٧٩ هـ) ،
تحقيق : عبـد الوهّاب
عبـد اللطيف ،
دار الفكر
الصفحه ٢١٤ :
سعيد
رضا علي عسكري
، دار الحديث / بيروت
، ط ١ ، ١٤٠٧ هـ.
١٤٩
ـ النوادر ،
لأحمد بن عيسى
الأشعري
الصفحه ٢٢٢ : القرآن
والحديث،
لأبي موسي محمّد
بن أبي بكر عمر
بن أبي عيسي أحمد
المديني الحافظ
(ـ ٥٨١ هـ).
تحقيق
الصفحه ٢٧٨ :
(الضبّي) ، وفيه
: «وشَحْمٌ».
تَخالُ
بها سُعْراً إذا
العِيسُ هَزَّها
ذَمِيلٌ
وتَوضِيعٌ من
السَّيرِ
الصفحه ٣٤٦ :
وبن سالم دامرجي
: ٧٤.
(٣) أ ـ الموجز
في النحو : ٧٦.
ب ـ منازل
الحروف ، الرمّاني
عليّ بن عيسى ،
ضمن