البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٨١/٦١ الصفحه ٤٦ : الخليفتان
من بعده ، قال : «إنّي
تركت فيكم خليفتين
: كتاب الله وأهل
بيتي ، وإنّهما
لن يتفرّقا حتّى
يردا عليّ
الصفحه ٥٦ :
تظاهرتما على أخيه
من قبل ، فأنزل
الله فيكما ما
أنزل.
فقالت حفصة
: كُفّي رحمك الله.
وأمرت بالكتاب
فمزّق
الصفحه ٦٢ : الكلام في
«يونس» و «معمر» عن
كتاب تقريب
التهذيب
، ولكن لم ينقل
عنه كونهما من
رجال الصحاح السـتّة
الصفحه ٧٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يكتم شيئاً
من الوحي ، ولا
تراجع عن كتابة
الوصيّة بالولاية
، بل إنّ عمر وأتباعه
حالوا دون كتابته
الصفحه ١٠٢ : ، وأنّ
الوحي طابق موقف
عمر!
فهم يسوّغون
لأنفسهم التمسّك
بظواهر الكتاب
حسب فهمهم ; للردّ
على رسول الله
الصفحه ١٢٠ : ،
والذي دعا صلىاللهعليهوآلهوسلمبه
إنّما هو الدعاء
على المنافق.
وفي كتاب
سليم
بن
قيس الهلالي
: قال
الصفحه ١٣٣ :
الخامس في ص ١١٣ من
الحلقة السابقة
المنشورة في العدد
(٧٥ ـ ٧٦) من تراثـنا.
(٣) صحيح
البخاري ٣ / ٢٢٢ كتاب
الصفحه ١٣٦ : الشيخ
الطوسي الخلاف
، هو من القسم الثاني
; إذ لم نره يذكر
خبر عمّار بن ياسر
في كتابه المبسوط
، أو
الصفحه ١٣٧ :
الواقع في كتاب
الخلاف
جاء من قِبَل النسّاخ
، وقَبْلَ العلاّمة
الحلّي ; إذ لا يُعقل
أن لا يعرف الشيخ
الصفحه ١٤٩ :
(١٥٠) : له كتاب رويناه
عن عدّة من أصحابنا
، عن أبي المفضّل
، عن ابن بطّة ،
عن أحمد بن عبيد
الله ، عن
الصفحه ١٥٨ :
وصلت نوبة الاستدلال
إلى الأصـل.
وللوقوف
على تشعّبات هذه
المسألة يمكنك
مراجعة كتاب فقه
الصادق ، للسيّد
الصفحه ١٧٦ :
عصمته
وأن أفعاله حجّة
; لأنّه لو كان غير
جائز لَما جاز
منه عليهالسلام
ذلك» (١).
وقال في
كتابه
الصفحه ٢١٢ :
شرح كتاب «سرّ الأنساب
العلوية» لأبي
نصر البخاري ،
للدكتور عبـد الجواد
الكليدار آل طعمة
، تحقيق سلمان
الصفحه ٢١٧ :
المعلومة الواحدة
هكذا : اسم الكتاب،
ثمّ رقم الجزء
والصفحة «مثلاً
١/٢٠» ثمّ الباب أو الفصل
أو مجموع أحاديث
الصفحه ٢٢٢ :
في مصر، وقد طمس
ناشر الكتاب بالأوفست
مشخصات الطبعة
الأُولي ، مجلّد
واحد.
طريقته
: يسوق أحاديث