البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٥/٤٦ الصفحه ٤١٧ : »
(١).
__________________
(١) عقد
الدرر : ٣١ عن أبي نُعيم
في «صفة المهديّ»
، البيان في أخبار
صاحب الزمان : ٥١٠.
وراجع : كشف
الغمّة
الصفحه ٤٢٨ :
في «ع».
(٦) عقد
الدرر : ٦٢ ـ ٦٣ عن أبي
نُعيم في «صفة المهديّ».
الصفحه ٤٢٩ : ، عقد الدر : ١٤٤ ـ
١٤٥ عن الطبراني في
«معجمـه» وأبي نعيم
في «صفـة المهديّ»
، البـيان في أخبار
صاحب
الصفحه ٤٣٣ : «مسـنده»
، عقـد الدرر : ١٢٩ عـن
أبي نُعيم في «صفـة
المهديّ» ، وانـظر
: مسـند أحمـد ٥ /
٢٧٧ ، الفـتـن
الصفحه ٤٣٥ : ح ٦٣٢ إلى قوله : «وجوراً»
، عقد الدرر : ١٦٩.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧٤ ، العرف
الوردي : ٤٨ ح ٦٠
الصفحه ٤٤٠ : يعلى ٤ / ٥٩ ح ٢٠٧٨ ، مسند
أبي عوانة ١ / ٩٩ ح ٣١٧ ،
الجمع بين الصحيحين
٢ / ٣٩٧ ح ١٦٦٥ ، عقد الدرر
: ٢٢٩
الصفحه ٤٧٢ :
علي : ٣٧ مادّة عالجت
مواضيع : العمري
والرقبي والسكني،
الوقف ، عقده وأنواعه
وأركانه، قبض
الموقوفة
الصفحه ١٥٥ :
ومن الطريف
في الأمـر أنّ
غالب المؤرّخين
يذكرون وجود ابنين
لعمر بن الخطّاب
:
اسم أحدهما
: زيد
الصفحه ٣٥١ : ، والمصدر؛
لأنّ معناه : كشتّان
في كونه غير معمول
ولا فضلة، فهو
تتميم للحدّ» (٢).
وعرّفه
ابن الناظم (ت ٦٨٦
الصفحه ١٩١ :
الزهري
وغيره (١)
ـ أم أنّها رقيّة
كذلك ـ كما قاله
البلاذري وغيره
(٢) ـ أم
فاطمة ـ كما قاله
ابن
الصفحه ٦١ :
وأمّا «الزهري»
فكذلك (١).
وأمّا «عبيـد
الله بن عبـد الله»
فكذلك (٢)
..
وكذلك سند
ابن سعد
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ١٨ : الله
ابن عتبة بن مسعود
ـ : فأخبرت عبـد
الله بن عبّـاس
عمّا قالت عائشة
، فقال لي ابن عبّـاس
: هل تدري
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ٦٤ :
ولابن إسحاق
في المغازي
، عن الزهري : «ولكنّها
لا تقدر على أن
تذكره بخير».
ثمّ قال
ابن حجر