البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٤/١٦ الصفحه ١٣٦ : الأُصول الحديثية
والرجالية الشيعية
; فلا يُتعرّض فيها
إلى آراء المذاهب
الأُخرى.
وثانيهما
: بملاحظة آرا
الصفحه ١٣٩ : زمن صدور النصّ
له الارتباط الكامل
في فهم المسائل
المختَلف فيها
عند المسلمين اليوم.
وعليه ،
فلا يمكن
الصفحه ١٥٢ : لا؟
أمّا
الجواب عن السؤال
الأوّل :
فلا يمكن
البتّ فيه بهذه
السرعة ; لأنّ النصوص
متضاربة في ذلك
الصفحه ١٥٤ : ضربك
، فلا تتّهم خالداً
...
كلّ هذه
النصوص تؤكّد على
أنّ زيداً ـ ابن
أُمّ كلثوم بنت
جرول ، أو ابن
الصفحه ١٦١ : على
الجنائز كانت رواية
عامية ، وقد ذكرها
فقهاؤنا في كتبهم
استشهاداً لا استدلالاً
; فلا يمكنهم أن
الصفحه ١٦٣ : عليهالسلام
لم يتزوّج في زمن
فاطمة عليهاالسلام
بامرأة أُخرى ،
فلا يعقل أن تكون
له بنت مؤهّلة
للزواج من عمر
الصفحه ١٦٤ :
حيث
محرميّتها ـ بمنزلة
البنت ، وعند العرب
بمنزلة البنت مطلقاً
، حتّى في الإرث
وغيره.
وعليه ،
فلا
الصفحه ١٨٧ : .
وعليه ،
فلا تتّفق كتب
السير على هذا
الكلام حسب ما
ادّعاه الشيخ التستري
، ولا اعتبار لأخبار
العامّة عند
الصفحه ١٩٢ : المرأة
بقوله تعالى : (وآتيتم
إحداهنّ قنطاراً
فلا تأخذوا منه
شيئاً أتأخذونه
بهتاناً وإثماً) (٨)
، ثمّ رضوخ
الصفحه ١٩٦ :
شديداً جـدّاً
، فلا يجـوز النظر
إلى جانب وترك
الآخـر ; لأنّ ذلك
خيانة للعلم والتحقيق
..
فممّا يجب
على
الصفحه ٢٣٤ : ءُ
الغريبين
٥/ ١٤٥٨ ، ف ض ل، زهير،
صدره.
*
إذا جَرَي بينَ
الفَلا رَهاؤهْ
وخَشَعَتْ
من بُعْدِهِ أَصْواءُهُ
الصفحه ٢٣٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
*
وخَشَعَتْ من
بُعْدِهِ أَصْواءُهُ
=
إِذا جَرَي بينَ
الفَلا رَهاؤُهْ
واُعْرِضُ
عن مَطاعِمَ
الصفحه ٢٣٩ :
ـ
١/
٦٧١، تفسير غريب حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، ابن مُطير.
فلا
يُرمَي بِيَ الرَّجَوانِ
الصفحه ٢٥٩ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١ / ١١٨، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الثالث
ـ ج ل.
فلا
الصفحه ٢٨٧ : ، عَبيد
الأبرص.
*فظلّ
لا يلحي ولا يحوبُ
=
عضّ علي شبدعه
الأريبُ
فلا
تَتْرُكِي نَفْسِي
شَعاعاً