البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٨٣/١٦ الصفحه ٤٥٩ : أوّله
إلي بيان القول
بالتفضيل وأنّه
يقع في ثلاث مسائل
: مَن الأفضل في
ما يحتاج الإمام
إليه من الفضائل
الصفحه ١٧٥ :
فحاله حال
بقيّة الأنبياء
; إذ تعامل نبيّ
الله نوح ونبيّ
الله لوط عليهماالسلاممع
المرأتين اللّتين
الصفحه ٣١٤ : .
الجزء
الأوّل
، بخطّ الخطّاط
محمّـد تقي بن
أفضل ، كتبه بالخطّ
الفارسي الجيّد
الجميل ، وهو مصحّح
بالهوامش
الصفحه ٣٦٣ : ، وصفيّه
، وصفوته من خلقه
، وسـيّد المرسلين
، وخاتم النبيّين
، وأفضل العالمين
، لا نبيّ بعده
، ولا تبديل
الصفحه ٢٨٤ : ، خ ب ث ، الكميت.
*كأَنَّما
ذُرَّ عليهِ الزَّرْنَبُ
=
وابِأَبي أَنتِ
وفُوكِ الأَشْنَبُ
لَمْياءُ
في شَفَتَيْها
الصفحه ٤٠ : ، فكيف عرفته
أنت حتّى تحكم
عليه؟ هل شققت
على قلوبهم؟!!
وبعد هذا
كلّه ، نسوق ما
جاء في فتح الباري
، عند
الصفحه ٤٩ : ؟
فقال : كيف
لا أُحبّه وهو
ابن خالتي وعلى
ديني؟!
فقال : أما
أنّك ستقاتله وأنت
له ظالم.
فلمّا كان
يوم
الصفحه ٥٠ :
ناشدتك
الله! أسمعت من
رسول الله قوله
: إنّك ستقاتلني
وأنت لي ظالم؟!
قال : نعم
، ولكن أنسيته
الصفحه ٧٠ :
عليه وآله وسلّم
قال أبو بكر : أنا
وليّ رسـول الله
، فجئتما ، أنت
تطلب ميراثك من
ابن أخيك ويطلب
هذا
الصفحه ٧٨ : ثيابها.
وقالت لـه
مـرّة في كلام
غضـبت عنـده (٣)
: أنت الذي تزعم
أنّك نبـيّ الله!
إلى كثير
من أمثال
الصفحه ٨٤ : ألف باب.
وأنت تعلم
أنّه هو الذي يناسب
حال الأنبياء ،
وذاك إنّما يناسب
أزيار (٢)
النساء.
ولو أنّ
الصفحه ٩٩ : اسم شيطان
، أنت عبـد الله»
(٢).
وحكى السيوطي
عن السدي : أنّ الآية
نسخت الصلاة على
المنافقين والقيام
الصفحه ١٢٢ :
يا رسول
الله! أخبرني من
أيّ شيء تبكي أنت
وصاحبك؟ فإن وجدت
بكاء بكيت ، وإن
لم أجد بكاء تباكيت
الصفحه ١٥٧ : ابن
حمزة لا يخلو من
قوّة).
وأنت تعلم
أنّ هذا الاحتجاج
يدلّ على كون الأمر
كذلك في مطلق الاشتباه
، ولو
الصفحه ٢٣٧ :
يُجِيبُوك إلي
السَّواءِ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢/ ١٨٧، حديث عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام.
أَنتَ
آبنُ