البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٢/١ الصفحه ٤٢٠ : أبي حاتم
، وابن حمّـاد
; فهؤلاء كلّهم
من رواته.
وهذه الأحاديث
الثلاثة هي أهمّ
ما روي في هذا الشأن
الصفحه ٤١٩ : هذا الحديث
: ابن أبي شيبـة
، والطبراني ،
والحاكـم ; كلّـهم
مـن طريق عاصم
بن أبي النجود
، عن زرّ بن
الصفحه ٤٥٧ : ..
برواية
ابن أبي شبية،
وآبن حنبل، وآبن
أبي عاصم.
جمع لطرق
الحديث النبوي
الشريف : «مَن كنت
مولاه فعليّ
الصفحه ١٣٠ : و...» (٢).
وفي سُـنن
أبي داود
، عن عمّار مولى
الحارث بن نوفل
: «أنّه شهد جنازة
أُمّ كلثوم وابنها
، فجعل الغلام
الصفحه ١٥٥ : الأكبر ; وهذا
ابن أُمّ كلثوم
بنت عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام
، الذي مات مع أُمّه
في يوم واحد ، حسب
ما
الصفحه ٤٢٢ : مسعود ،
وأبي سعيد ، وحذيفة
، وسلمان ، وأبي
هريرة ، وابن عمر
، وأُمّ سلمة ،
وغيرهـم.
هـذا ، زيادة
على
الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
الصفحه ٦٩ : ، وأبي
يعلى ، وابن أبي
حاتم ، وابن مردويه
، والحاكم ، والطبراني
، وابن النجّار.
(٣) الصواعق
المحرقة
الصفحه ٥٣ : والخزائن
مفاتـيح ، فإن
يلِ يسِرْ بسيرة
ابن عمّه أبي بكر».
وقال : «إنّ
عائشة لمّا انتهت
إلى سرف راجعةً
في
الصفحه ٩٨ : أحمد
، والبخاري ، والترمذي
، والنسائي ، وابن
أبي حاتم ، والنحّاس
، وابن حبّان ،
وابن مردويه ،
وأبو نعيم
الصفحه ١٤٣ :
التابعين ، حتّى
كانوا يعدّونه
من العلماء مع
ابن عبّـاس ، بعد
معاذ بن جبل ، وعبـد
الله بن مسعود
، وأبي
الصفحه ٤١ : ، وقوّاه
ابن بطّال ، بأنّ
الصحابة لمّا اختلفوا
على أبي بكر في
تنفيذ جيش أُسامة
قال لهم أبو بكر
: إنّ النبيّ
الصفحه ٤٦ : القيامة
(١).
وفي بعض
ألفاظه ـ كما في
رواية أحمد وابن
أبي عاصم والطبراني
وغيرهم ـ التصريح
بأنّهما
الصفحه ٤٣٨ : جدّه»
..
ورواه ابن
لهيعة هكذا : «عن
عبـد الرحمن بن
قيس بن جابر ، عن
أبيه ، عن جـدّه»
..
فعلى طريق
الصفحه ٤٦٣ : عبداللّه
بن أحمد ابن محمّد
بن حنبل (٢١٣ ـ ٢٩٠ هـ) ،
وآستدرك عليه؛
إذ هو راوي كتب
أبيه ومشاركه
في الكثير